春秋战国时期的华夷民族大融合
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中华民族的渊源
前面有两篇文章分开讲了一下"中华"与"民族",今天讲讲中华民族的渊源,主要是讲讲"华夏""东夷""南蛮&quo ...
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李子旸:长城是保守封闭的象征吗?
在有些人看来,长城象征着中国文化的封闭.保守.内向.中国古人无力或不愿对外开拓进取,只知道建个长长的墙,把自己和外界隔离开来,由此也就造就了中国人的固步自封.不思进取. 就算没有如此"加戏& ...
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浅谈中国古代对外关系的模式——朝贡模式
古代中国并不是一个现代意义上的民族国家,在进行民族区分的时候是以文化而不是血缘作为划分的标准,即"诸夏用夷礼则夷之,诸夷用夏礼则夏之".具体来说就是看是否接受中原的礼乐文明,接受就 ...
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历史上重要的几次民族大融合
中国历史文明,独立于世界任何民族和任何文明,作为中国历史骨骼的华夏文明,自古以来都讲究文明和文化的融合和传承,而并非单一血脉传承.无数个民族迁徙到华夏土地上,基本都会被极具影响力的汉文化所融合. 早在 ...
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汉朝时期才称呼“汉人”,那汉朝之前叫什么?听起来既尊贵又霸气
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路姓,民族大融合的姓氏,古老且多民族化——作者:冯志亮
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收藏见证历史(4-23)四川古蜀国,宝墩文化、三星堆文化、金沙文化,源于民族大融合
今日的天府之国四川成都平原,早在公元前2700年,宝墩文化在此形成(参看<收藏见证历史>(3-3)),八百多年中,宝墩人游走于整个成都平原,令人惊奇的是文明发展却没有太大的进步,这和后期三 ...
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北魏孝文帝改革,推行汉语鼓励通婚,促进民族大融合
假装伐齐,迁都洛阳 早期的鲜卑族人居无定所,不断迁徙. 公元258年,酋长拓跋力微由蒙古高原迁徙到阴山南部的盛乐城,并开始定居. 公元398年道武帝拓跋珪建国后,把都城又盛乐迁到了平城.在此后的近百年 ...
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两次世界民族大融合的比较研究
从世界视角审视东西方文明的历史进程,细细品味,很是有趣. 而善于观察的学者们,从这个表格中得出了更多的精髓认识,其中一个经典的理论,就是文明的"轴心时代". 德国哲学家雅斯贝斯在& ...
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山西博物院民族熔炉:从出土文物看民族大融合
山西北通塞外草原,南临中原腹地,不仅极具军事战略价值,而且是农耕社会与草原民族交汇的前沿地带,成为华夏各民族和文化交融的"大熔炉".汉代起,北方各族就不断与中原发生碰撞,金戈铁马和 ...
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相互嵌入式的社会结构与各民族大融合
撰稿:张宁 各民族交往交流交融是中华民族形成.发展和繁荣的内在动力.五千年中华文明发展史也是各民族交往交流交融的历史,其中共有五次民族大迁徙.大互动.大融合. 第一次是从传说中的炎黄时代至夏商周时期. ...
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800字理清八王之乱——《碰撞中的民族大融合魏晋南北朝》之一
从公元220年曹丕称帝,到公元589年杨坚再次统一华夏,期间360余年,就是魏晋南北朝.套用一句话,可以说是"最好的年代,也是最坏的年代". 大争大乱之世,英雄辈出.恶魔横行,历史 ...