茫茫人海,我知道我在为谁等待。

禅 读 《十年》读后感,2010年7月5日

作者:陌上花,2466字

记下这个题目,是7月3日在西湖断桥边上。天空淅淅沥沥地下着雨。自从我到江南的那一天,就不断地下雨。而且,雷阵雨说来就来,当地人说,这种现象过去不常见。

西湖,是个产生爱情的地方,应该说,是个爱情之都。许仙,祝英台的故事,感动了一代又一代人。

雪小禅的《十年》写的就是西湖的新爱情。

雨,顿时砸下来,我呆立在雨中,任尔风吹雨打。一位垂钓者三番五次地说:这女子,快回家吧。快回家吧。

于是,我会心地看了一会儿垂钓者。

于是,沿着林徽因的碑,我只好回了房间里,读我西湖的十年,读雪小禅的《十年》。

十年呀。

十年前,我的初爱情就发生在这西湖边。我和大一的他相识相爱,就跑到这断桥边看雪。之后,我在一本日记里记下了断桥残雪的短文。之后的日子,我们一直爱的很深,一起跑到西塘、乌镇、山塘,之后,又走了许多地方。再后来,他成了我大学另外一个闺友的共同追求者。三人都爱的死去活来。还好,他接受了时间的考验。最终,在婚后的第五年,他没有坚守爱情,他弃我去了很远的地方。

桥,就这样的断了。桥上,含着残雪的泪痕。

读过雪小禅的长篇小说《十年》,我读的心痛。一是小说里似是在写我的少年爱恋,二是小说写得西湖的新爱情故事,三是我的江南行走,不为别的,只为寻找我的爱情禅,只为纪念我过去的爱情。

雪小禅在作品中为读者展示了与往不同的两个人物,一个是卡莲,一个是索颜。于北北和卡莲都考到了北京读大学。一次,卡莲在楚江南那里撞见了一个妖娆女子——索颜,索颜带卡莲出入各种艺术场合。卡莲与索颜是同性恋者。此时的卡莲已经被自己对楚江南的感情折磨得伤痕累累,绝望的她看到了卡莲的爱,就好像抓住了最后一根救命稻草,同性爱恋填补了她空虚的心灵。索颜在卡莲断了关系后,吞针自杀。作家雪小禅为我们书写了一个物欲社会下构建在金钱巢上一代80、90后们的物欲与道德沦丧爱情观。同时,作家将目下的许多心灵空虚的“同性爱恋”者们进行了深刻的剖析。

现在,同性恋现象受到了社会广泛的关注,不少心理学家、社会学家都对该现象作了深入的调研, 同性恋现象成为一种别样的爱。不论男女老少,不分种族,每个人,只有你有好友,或多或少都存在着“同性”恋倾向。作家以天生的敏感去描摹社会现象,也使他们无法回避这个社会责任问题。从古至今,不少作家都在作品中大都描述了这一现象。

由于古代的志怪小说在描述同性恋这一现象时,总是把它当作一种异端,一种罕见的、怪异的现象陈述出来。像纪昀《阅微草堂笔记》第十二卷记载有人蓄男妾一事。徐岳《见闻录》载一官员钟情于娈童等等都是如此。明清一些成功的长篇小说涉及到同性恋问题的,如《金瓶梅》《红楼梦》等,虽然没有明显地表现出猎奇心理,但对该现象的描述仅仅是书中的一个细枝末节,是为表现主题而设的一个侧面。

近代陈森著的《品花宝鉴》在同性恋文学史上是个大的突破,它是第一部专门表现同性恋现象的长篇小说,在对待同性恋现象的态度上改变了过去单纯的伦理评价标准,而从道德上将之区分为正与邪,扶正祛邪,激浊扬清,并且开始形成了同性恋“恋”的意识,但它也受到了时代的局限。

现代作家涉及到该现象的作品,如郁达夫、丁玲的一些作品,他们的特点是通过该现象来透视污浊、黑暗、动荡的现代社会,揭露了选择同性恋这种处境的青年苦闷压抑的根源,具有一定的批判性。由于受到现代文学重功利性的影响,现代作家大多把同性恋当作一种手段:小说中的同性恋主人公借此来作为逃避与摆脱某种情绪的方式,而作家则将对该现象的描写作为批判社会的立脚点。如郁达夫的《她是一个弱女子》就最具代表性。

真正意义上的同性恋文学产生于当代,首推王小波的《似水柔情》。当代还有不少女作家涉及到该现象的作品,往往都带有女权主义意味。

陈染与林白作品中的同性恋主人公基本上都属于这种类型。对这种类型的同性恋现象的描摹很容易让人想到选择这种处境的同性恋者所处的环境,所遭受的压抑。波伏娃在《第二性》中论述到:对于女人来说,同性恋可以是她逃避自己处境的一种方式,也可以是接受这种处境的一种方式。

其实,雪小禅笔下展示的两个同性恋者,以及两个女子(于北北和卡莲)同爱着一个男子——楚江南也知道,他是一个在等待花开的人;他更清楚要为这份爱付出什么样的代价。为爱的苦恼离开江南回京,再为爱的人“离开”独走海南。但是,越是这样,爱的越深沉,甚至每天他怀着虔诚的心祈求上天赐予他一段尘缘,能让他与于北北相伴一生;他为了于北北的爱,赐予了深厚的心,更加明了他深爱她的真。

其实,沦为爱情的囚徒是一种境运,掉进为爱而爱的深渊是一种幸福。反之则是一种痛苦或是悲剧。

因此,雪小禅小说《十年》中的卡莲与索颜是因为被爱伤害后的另一种爱的寄托,这种寄托是精神的,不是物欲,更不是性欲的。因为,此时的卡莲已经被自己对楚江南的感情折磨得伤痕累累,绝望的她看到了卡莲的爱,就好像抓住了最后一根救命稻草,以同性爱恋填补她空虚的心灵。

作家雪小禅为我们书写了一个物欲社会下构建在金钱巢上一代80、90后们的物欲与道德沦丧爱情观。使人们感知沦为爱情的囚徒是一种境运,掉进金钱爱的深渊是一种罪恶。没有你的干净纯粹真爱的日子里,悄悄地在心底的那一丝爱,只有暂时寄托在好友的情感中。试想,我们生活中的每一个人,在你最痛苦的时刻,你的精神出口,诉说着往往选择的大都是你最好的同性朋友,彼此的依托其实是多么的空白空虚。

茫茫人海,我知道我在为谁等待;我知道我在为自己寻找,在这个世界上,每一个人的存在,也许都是为了另一个人守候,或许为另外一个人等待。人生就是不断寻找的过程。最终,都是为了获取爱——牵挂你的人和你所牵挂的人,爱你的人和你所爱的人,你爱的事业和这事业因你体现了你追寻的爱、爱的人、爱的物,爱的精神以及被人所追寻和被人所爱的……….

是的,每个人,都是在寻找一种别样的爱。只要你还生活在这个世界。


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