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文 | 有书洛水汉宫 · 主播 | 阿成

有书君说
太平天国运动是中国近代史上规模最大的一次农民运动，在其鼎盛时期曾经拿下了清王朝半壁江山。
1843年洪秀全创立了拜上帝教，他把中国传统儒家思想、农民朴素的平均主义思想和西方的基督教结合起来，写出了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》。
在太平天国全盛时期又推出《天朝田亩制度》，后期又推出《资政新篇》。
最初的政策是公有制，绝对的平均主义等，似乎这一切要比传统的封建制度先进、公平。
太平天国完全不同于之前的农民起义，但实际又是怎样的呢？
不过是一个黑暗、血腥、腐败的乌托邦而已。
今天，就让我们一起来看太平天国的故事。
拜上帝会的创立
晚清社会，官员富户唯利是图，吸食鸦片。而百姓们，贫困不堪，每天吃不饱饭。
多年之后，有一名男子，偶然间翻开了一本宣传基督教义的小册子，叫《劝世良言》，当时便立即萌生了传上帝真道，以还世间一个风俗淳厚、人人相安的清平盛世的壮志。
这个人就是洪秀全。
洪秀全在广州参加过三次科考，均以失败告终，这几次科考经历以及路途所见所闻，让他对清政府彻底失去了希望。
于是当他看到那本小册子后，便决定抛弃四书五经，改信上帝，后来逐渐开始创立“拜上帝教”。
其教义为：
上帝是“天下凡间大共之父”，人人是“天生天养”；天下男人皆是兄弟之辈，天下女人皆是姊妹之群，人人平等。
只要拜上帝，便会“日日有衣有食，无灾无难。”
这些教义，与封建统治者和儒家历来宣扬的尊卑有别、君权神授等截然相反，真正是“大逆不道”之语。
但我们也能从中窥见一二，拜上帝会从创立开始，就注定它不会只是一个单纯的宗教组织。
刚创立拜上帝会时，洪秀全也尝试过在家乡广东花县传教，毕竟人地两熟。
没想到，就是因为太知根知底了，当地人基本上都不相信他。
于是，他将目光转向了靠近广东、但比广东更贫穷落后的广西。
刚到村里时，村民们也不相信洪秀全，更不相信拜上帝会。
不久，洪秀全就做了两件大事，让村民们对他刮目相看。
第一件事是作诗斥责六乌庙。
六乌庙是当地人为了纪念一对在此相遇、相悦，却最终双双殉情的青年男女而建的。
质朴的村民们相信，这对青年男女最终飞升成仙，永结同好了。
从一定程度上来讲，六乌庙的背后，寄托的是村民们对美好事物的向往，一种精神上的信仰。
而洪秀全这个外乡人却作诗斥责：“举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔……一朝霹雳遭雷打，天不容时可若何！”
未婚而相悦，这两人就是个“妖魔”，他们的爱情更是“天不容”！
洪秀全的行为遭到了村民们的强烈不满，甚至差点闹得不可收拾。
但巧就巧在，洪秀全作诗后没多久，六乌庙就因为白蚁蛀蚀而倒塌了！
不明真相的村民们顿时惊呆了，他们认为，这定是洪秀全的神力所为，从此再也不敢小觑洪秀全了。
第二件事是营救王为正。
王为正是洪秀全表弟王盛均的儿子，他被人诬告下狱。
在王盛均的请求下，洪秀全投书县衙陈述冤情，并劝王盛均早晚祈祷上帝搭救儿子。
要知道，当时官场上一片黑暗，没有大笔金银财宝，到大牢里是捞不出人的。
但是，洪秀全陈述冤情的投书递进去还没半个月，王为正竟然被无罪释放了！
至此，七里八乡的村民们不得不相信洪秀全的神力了，而拜上帝会，也就这样慢慢地传开了。

（洪秀全）

金田起义
随着拜上帝会的不断发展，其教义越来越规范，信众越来越庞大。
经过三年努力，1847年7月，洪秀全和冯云山在广西紫荆山设立了拜上帝会总机关。
这表明，拜上帝会有了自己的根据地，也表明它在广西真正站稳了脚跟。
这之后，拜上帝会“一人传十，以十传百，百传千，千传万……”信众不断壮大。
此时，洪秀全并没有沾沾自喜，他正在为建立心中的理想世界积极准备着。
他不断完善教义，尊上帝为“独一真神”，斥封建帝王为“阎罗妖”，带领信众们拆孔像，“不从清朝法律”，让信众们从思想上脱离清政府。
他制定圣库制度，人人不得有私产，按需分配财务，秘密制造武器等，积极准备着起义所需的军用物资；
他健全拜上帝会组织架构，形成了以冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开为主要成员的领导核心。
不知不觉中，拜上帝会带领着他的信众从宗教斗争，实现了向政治斗争的变身。
1851年1月11日，已经准备了四年多的洪秀全，决定为自己的38岁生日送上一件大礼。
他对从各地赶来的信众们说，建立一个新世界的时机已经成熟，从今天开始，拜上帝会的众兄弟姐妹们要团结一心，正式向清王朝宣战了！
他希望通过起义，能够打出一个天下太平，为此建号“太平天国”，将起义军称为“太平军”。
这就是金田起义。
（金田起义）
永安建制
宣布起义不久，太平军就在江口圩以两千人的兵力，完胜清军万余人，令清军不寒而栗。
9月，在冯云山和萧朝贵的带领下，太平军于官村再次大败清军，打得清军提督、晚清名将向荣称病数月，闭门不出。
向荣甚至自言，官村之战是他从军数十年来从未有过的大败局。
随后，太平军乘势北上，攻占永安。
随即，洪秀全在永安颁布了军律、历法，制定十二等官阶制度，分封了东、西、南、北、翼五王等，初步建立了自己的政权。
因东王杨秀清“佐政时事，事事严整”，被洪秀全委以军政大权，而自己则以精神上的领袖领导众人。
面对在永安的惨败，清政府十分震怒，撤了向荣提督的帽子不算，于1852年4月，集中4万兵力包围永安，势必一洗血耻。
面对清军的逼压，洪秀全率军日夜兼程北上，寻求突围。
不幸的是，太平军在蓑衣渡中了清军埋伏，以至精锐尽失，辎重尽弃，损失极其惨重，洪秀全等人甚至有了散伙的想法。
若此时真散伙了，晚清的历史也许就要改写了，而曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的命运，也将会改写。
幸而，东王杨秀清坚决抵抗，不断鼓舞将士，太平军这才保了下来。
也正是因为杨秀清的出色表现，此战之后，他在军中的威望日益提升。
 长沙之战
本来，太平军想沿湘江直取长沙，但蓑衣渡之战的失败，使太平军再也无力与清军直接对抗，只得转道道州、郴州、攸县、醴陵，入长沙。
一路上，太平军打土豪、分田地，深得三湘贫苦农民的拥护，太平军的队伍不断壮大，到1852年9月时，太平军已达十万余人。
所以说，失败并不可怕，可怕的是失败后不敢再站起来。
为了打破清政府通过南北夹击的方式、在湘南消灭太平军的企图，洪秀全命萧朝贵带领一支一千多人的将士，偷袭长沙。
9月11日，太平军从长沙城南开始攻城，所到之处，清军溃散四逃。
太平军乘胜追击，不分昼夜攻城，可惜因兵力有限，连攻7天6夜都未能破城。
更不幸的是，萧朝贵在率军攻城中，不幸被炮击中身亡。
而此时，清政府派来的援军也陆续赶到，城内守军已增至四五万人。
见长沙告急，杨秀清、韦昌辉、石达开等率湘南精锐也马不停蹄地赶往长沙增援。
一时之间，长沙城南炮火连连，密箭如雨，杀声震天，就这样整整持续了三个月。
最终，在左宗棠、江忠源、向荣等率领的清军顽强抵抗下，这场战争以太平军的失败而落幕。
之后，太平军改道渡湘水，取武昌，占安庆，克南京，入长江，下江南，一路势如破竹。
蓑衣渡之战、长沙之战，太平军都遭受惨败，但通过改道而行，都获得了新生。
可见，成功之路千千万，千万不要死守一条道。
（萧朝贵《太平天国》剧照）
天京事变
1853年3月，太平军迎洪秀全进城，改南京为天京，定天京为太平天国国都。
自此，一个与北方清政府对峙的南方农民政权正式成立。
清政府见此，怒不可遏，派向荣率军1.4万，在天京城东建立江南大营，派琦善率军1.8万，在扬州城外建立江北大营。
为巩固新政权，也为给天京解围，太平军决定北伐和西征。
其中，北伐用时两年，太平军一路北上，跨六省，迫北京，最后因天气寒冷，粮草不济，及孤军深入等，全军覆没。
领帅林凤祥被俘，清军对他处以凌迟之刑，但他“刀所及处，眼光犹直视之，终未尝出一声。”
而西征共用时三年，大获全胜。
西征为太平天国打来了长江生命线，也为天京解围打来了物资补给线。
1856年5月，天京终于解围。
上自武汉，下至镇江，全都在太平天国的牢牢控制之中，致此，太平天国走向了顶峰。
有一句话叫“盛极而衰”，太平天国在走向鼎盛时以预示着其失败。
随着太平军的发展，直至定都天京、天京解围，尝到权力滋味儿的洪秀全，对权力越来越痴迷。
刚定都天京，他就迫不及待地命人在原两江总督府的基础上，修建了方圆十余里的天王府，殿内饰以泥金彩绘，富丽异常。
为了当一个手握实权的“天王”，他开始对杨秀清、石达开等在太平军中颇有威望之人下手。
1856年9月1日，在洪秀全的密诏下，北王韦昌辉率三千精兵秘密回京，血洗东王府。
不仅尚在睡梦中的杨秀清被杀，府中的其他男女老少也没留下一个活口。
不仅如此，为防止杨秀清的亲随部属报复，韦昌辉对两万余名曾生死与共的兄弟们进行了血洗。
不久，韦昌辉又被洪秀全处死。
当时太平天国上下要求迎石达开到京辅政。
后来石达开因遭洪秀全疑忌，于1857年5月负气出走，率数万将士脱离天朝，独立作战。
脱离大本营的石达开虽继续反清，但因远离根据地，最后于1863年6月在四川大渡河畔覆灭。
（石达开《太平天国》剧照）
天京城破
天京事变之后，虽然洪秀全重新提拔了诸如陈玉成、李秀成、洪仁轩等一批青年才干，但太平军的实力已经大不如前。
不久，太平军就失去了安庆这个重要军事战略地，其面临的形势急转直下。
不仅如此，天京事变之后，由于太平军的军纪日渐松散，将领们图于享乐，太平天国对百姓的欺压日渐胜于清政府。
据记载，当时江南百姓所要负担的，不仅仅是地租，还有其他名目繁多的杂捐。
自古未有逆民心而得天下者。
太平军就这样，把自己一步步推向了万劫不复的深渊。
不久之后，曾国藩吸取了江南大营两次失守的教训，采用了新的策略。
1863年11月，天京城已经被围成一座孤岛，城内粮草穷尽。
李秀成见守城无望，劝洪秀全舍天京、弃苏浙、驱北上、空东南、图中原。
洪秀全听后，破口大骂：
“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有。
朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖者乎！”
我是奉上帝旨意下凡执掌天下的，你不帮助我，自然有人帮助，你说兵少粮尽，我有天兵！
忽悠别人太久了，最后他自己都信了这谎言；为我独尊惯了，连现实和虚幻都分不清了。
1864年6月，洪秀全在愁病中升天，至死他的上帝也没来救他于水火。
19日，湘军炸开天京城门，天京失守。
至此，那个曾在中华大地上，势力遍及十八个省，攻克城镇六百多个，与清政府对峙了14年的太平天国，正式成为过去。
关于太平天国运动，历来贬褒不一，有人说它是“旧式的农民战争的最高峰”；也有人批评它“想把民族传统文化完全推翻”。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。昔人已不再，功过是与非，都留与后人去说吧。
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