道德经讲义-第二十五章 道法自然-道德真源
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我读《道德经》:人法地,地法天,天法道,道法自然
我读<道德经> 2 6 天 [原文] 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大" ...
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读《道德经》25-道法自然
这章包含的,应该是道德经最经典语句之一了,但有多少人知道是什么意思呢? 有物混成,先天地生.物:指"道".混成:混然而成,指浑朴的状态.有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生 ...
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《道德经》第二十五章 道法自然
(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
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《道德经》第二十五章:道法自然
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 有物混成, 先天地生.寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝, 逝曰远,远曰反.故道大.天 ...
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《道德经》第二十五章:人法地,地法天,天法道,道法自然
原文:有物混成,先天地生.寂兮寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉.人法地,地 ...
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《道德经》第二十五章寂兮寥兮,道法自然
第二十五章 寂兮寥兮,道法自然 有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母. 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,人亦大. 域 ...
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《道德经》第二十五章 道之名“大”的含义——表明道的规律,王需依此规律而为
(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
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《道德经》第二十五章 道之由来——自然而然,道之名的由来——表明道的规律
(一),经文 有物混(hùn)成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强(qiǎng)为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大 ...
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第二十五 混成章 有物混成,先天地生.寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉 ...
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道德经 | 道经·第二十五章
道经·第二十五章 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉 ...