知壬与知人5 / 开普饭

甲申日第04局-亥干上亥课体:元首,元胎. 课义:自支传干,彼来相向,丁马交横,闭口为上. 解曰:初传支上神,末传干上神,自支传干,为彼来求我之事也.寅为驿马,亥遁旬丁,交横而至,势处极动,不容少 ...

干上巳课体:涉害,从革,绝嗣,孤辰. 课义:四课被贼,绝嗣亡族,昼将助传,去祸迎福. 解曰:四课上神,皆被下神所贼,卦名绝嗣.昼将纯土克干,幸三传金局,窃脱土气,转育癸水,化难作恩,岂非去祸而迎福者 ...

第六讲三传取法步骤详解(一) 大六壬取用主要分为九大主要类型:即贼克.比用.涉害.遥克.昴星.八专.伏吟.返吟. 四课中:克少则目标专一,路线明确,事情专一:克多目标多,路线多,事情乱,不好选择! ...

知壬者亦应知人,其理一也.知壬者,观壬象也,知人者,观人相也.其象则稍异,其理则一也. 知人的功夫,也是知己的功夫.外观的功夫,也就是内观的功夫.所以知人的功夫往往来源于自省的功夫.人常说" ...

所谓知人的功夫,就是在极短的时间内,利用极少的信息.更多地了解此人的思想,习惯,思维,行为规律.术数上的知人,还包括去推论人的穷通运数. 以前朋友们之间开玩笑抬杠,有人说"人说真话难&quo ...

看到网友王仙客在博客中的留言:"听其言而知其人,不过这需要有一定的人生经验和个人修为了." 这句话很好,他说明了中国学问的一个特点.这个特点就是,术的规定性不很严格,与操术者本身的 ...

知人用人,是一个亘久的话题.古往今来,有好多这方面的论述.也产生了许多的方法和理论. 从古代的相法到现代的人事心理学,以及时尚的各种人力资源测评方法头绪繁多.外国这方面的专家,有很多推祟中国的古老的知 ...

八专不得时不得地,阴阳混杂而无克.无拘无束,无有自制力.阴阳混杂一混,无克无制二混,此类人,俗语称为"混混".等到矾加于水中,雨过了天晴,点石成金,则精神顿现,摇身而成英雄,也是常 ...

第二部分,知地篇所谓知地,便是知国家社会发展规律.六十甲子纳音表便是老祖宗留给我们的无上法宝.我们的祖先在亿万年历史长河中不断观察.实践.总结,最终将大道化简,隐藏在这个看似无奇的小小表格之中.我们 ...

原文:子曰:「不患人之不己知,患己不知人也.」今译:不要忧虑别人不了解我,要忧虑我不能了解别人. 引述:多多认识别人.把别人当做镜子,以便反过来映照自己,使自己更明白真相.知人与被知,孔子认为前者比 ...

<格言联璧·接物>说:"修己以清心为要,涉世以慎言为先" 简单来说,就是为人处世,要懂得慎言的重要性. 我们天天说话,不见得就会说话:许多人说了一辈子话,没有说好过几句 ...

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