【瑾瑜匯】嬌而不媚沉穩大氣——古代似玉瑪瑙器淺析 / 开普饭

瑪瑙一泓浮翠玉

瓠犀終日凜天風

瑪瑙，為常混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，一般呈半透明或不透明，通常人們把有縞狀紋者稱為瑪瑙，白色無縞狀紋的稱作“玉髓”。自古以來，瑪瑙被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征，因其兼具瑰麗、堅硬、稀有的特征，長期以來一直作為玉石的一種為人所共知並飽受贊譽與推崇。

名稱來源

瑪瑙早期被書寫成“馬腦”，其來源眾說紛紜。一種說法是，古時人們不了解瑪瑙紋理條帶的形成原因，因其顏色和美麗的花紋很像馬的腦子，就以為它是由馬腦變成的石頭，故稱其為“馬腦”。

浙江海鹽仙壇廟遺址出土瑪瑙器

另一種則是，相傳三國時期曹丕同父親曹操北征烏桓，當地的人進貢瑪瑙酒杯，曹丕見酒杯紅似飛霞，晶瑩剔透，便揮筆寫下《瑪瑙勒賦》，並在序中說：“馬腦，玉屬也，出西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人固以名之。或以系頸，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之”。故此，瑪瑙便有了最開始的“馬腦”之名。

浙江遂昌縣好川29號墓出土瑪瑙鉞

還有說 “瑪瑙”一詞出自佛經，梵語本稱“阿斯瑪加波”，意為“馬腦”，屬玉。據《石雅》記載，中國漢代以前，瑪瑙稱'瓊'、'赤玉'、'赤瓊'或'瓊瑰'。後來，佛教傳入中國，瑪瑙的名字也漸漸地由原來的瓊玉、赤玉之名，而改成了馬腦。到了明朝時期，由於“馬腦”音同“瑪瑙”，故此，又將馬腦改名為瑪瑙，並沿用至今。

半山石塘小溪塢1號墓出土瑪瑙環

瑪瑙雖得名較晚,但瑪瑙器自新石器時代便已開始出現。瑪瑙器色彩變化多，且有層次，其顏色有紅、白、褐、綠、黃、黑、多色及花紋等多種，其中以紅、黃者為佳。

新石器時代瑪瑙器

新石器時代的瑪瑙器以斧形器、璜形器、玦形器為主，多見於江南地區的河姆渡文化、崧澤文化及北陰陽營遺址等地，從器形上看，與玉器同中存異。如瑪瑙斧為長方形，邊刃扁薄，造型與玉斧雷同；瑪瑙玦常作圓體狀，有一缺口，與同時期玉玦相當；而瑪瑙璜為上弦月形，兩端各有一系帶孔，使用方式與玉璜一致，唯器體呈圓條狀，與玉璜扁薄片狀的造型差異較大。

安徽省含山縣淩家灘遺址出土瑪瑙鉞

例如出土於安徽省含山縣淩家灘遺址的瑪瑙璜，乳白色，半透明。器呈上弦月形，兩端各鉆一小孔，以供佩系，器表光素且打磨光亮，細膩瑩潤，質樸典雅。

淩家灘遺址出土瑪瑙璜

商周瑪瑙器

商周時期對紅色瑪瑙的使用驟增，商代多將瑪瑙制成扁圓珠子或較長管勒等，再以線繩穿綴成串，西周時期，常見的瑪瑙珠和瑪瑙管或單獨成串，或與玉器、綠松石等連綴。

永凝堡西周墓地5號墓出土瑪瑙珠串飾

如山西省曲沃縣晉侯墓地31號墓出土的玉串飾，出土於墓主右臂處，由玉牌、玉龍、沖牙、玉管及瑪瑙珠組成。玉牌為梯形，正中有一孔，兩面均由雙線勾勒雙首鳥紋；玉龍頭部有一穿孔；沖牙四件，呈蟬形，有節紋；玉管刻有螺旋的鱗紋；瑪瑙珠為紅色，晶瑩剔透。玉串飾設計對稱，別致新穎，盡顯華貴。

晉侯墓地31號墓出土玉串飾

春秋戰國瑪瑙器

春秋戰國時期，為瑪瑙器的黃金時期。此時，瑪瑙因其色彩豐富、紋路美麗而被當作珍貴材料，用來制作環、觹、玦、珠、管等飾物。這一時期的瑪瑙從西周組玉佩中單純的珠子開始向大型佩飾件演變，逐漸成為組玉佩中的重要組成部分，其中以瑪瑙環最為典型。

金勝村趙卿墓出土瑪瑙觹

這一時期的瑪瑙環呈圓環形，表面具棱邊或作斜面式處理，與玉環常見的環面手鐲式造型截然不同，分為三才環(俗稱飛碟環)、平臺環(俗稱車輪環)及小平臺環三種造型。三才環因環表面及內外側被琢出三個平面，每面各代表“天”、“地”、“人”，並象征著三者的和諧統一，故名。平臺環是春秋戰國時期瑪瑙環的一個特色品種，其中厚度超常並大於肉寬者，稱為高臺環，厚度超薄者，稱為璧型環。所謂“小平臺”，並非小尺寸的平臺環，而是介於三才環和平臺環之間的一種過渡型的環。