家谱中,字辈的形式及用法讲究

字辈,含义是家族辈分的字,多数指的是姓名中间字,又被称为“派”、“字派”,寓意是修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达。

字辈

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真正的字辈起源在宋朝,在宋太祖、赵匡胤时期,两人为其后代规定了有十三个字辈,加上自己的匡字一共有十四个字辈,并成为一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”,这是最早期时的字辈,也是正式开始正式的字辈。

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多数时候,字辈所展现出来的形式、含义以及内容都比较单一。内容普遍指的是修身、齐家、治国,要么是对后代的期许以及后代对祖辈的尊敬。

虽字辈展现的形式多数比较单一略带枯燥,但字辈的形式其实有数种。

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常见形式

一、四言类诗体

四言类诗体是字辈中较为常见的形式,山东丁氏早在清光绪二十六年间,从家族十三代开始将字辈定为四言的形式,“原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科...”同描述了日照丁氏家族的来历以及迁徙还有发展,还包括了对后代的祝福和期许。

二、五言类诗体

其字辈相比起四言的用途更为广泛,因为五言的阅读起来更加顺畅,清光绪二十七年间《义门陈氏宗谱》安徽怀宁陈氏,“根深枝自茂,本立福攸绵...”,便是比较经典且广为流传的其字辈形式,内容主要还是关于修身齐家的。

三、八言类诗体

一般的字辈形式多采用以上两种形式,也有些家族会采用八言字辈,知名武侠作家金庸的家族便采用这种,海宁查氏家族字辈:“秉志允大继嗣克昌,奕世有人济美忠良,传家孝友华国文章,宗英绍起祖德载光。”查氏从第七世时便开始用,传至金庸时已经是二十二世字辈。

字辈的用法

每个家族的字辈都存在一定的用法差异,像山东丁氏便是采用四言类诗体字辈,字辈四个字为一代,每一代的族人不分前后,不分主次从四个字中任选一字使用,还有的家族规定的人在世和去世后使用不同的字辈,意思即一人两套字辈分不同时期,但此类情况实属罕见。

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字辈是一个家谱中不可替代的部分,同时是一个家族历史上的足迹,族人通过字辈可以将不认识的人们团结起来,增强家族凝聚力和团结心,虽然字辈的形式要求并不太为严苛,但作为姓氏文化中的重心,我们应当很好的发扬并传承下去。

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