南懷瑾先生 | 牛年说牛
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卞阿根 | 牛年吹牛
[往期回读] "丁中广祥"2020年度运营分析报告 带父母进城 我是老前辈 二八大杠 儿时上书房 小东门干子 复学前后 牛年吹牛 大桥镇 卞阿根 作者卞阿根先生: ...
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谢谢你上个硬的!
何必为部分生活而哭泣,君不见全部人生都催人泪下? 我认得牛皮的真假,这不是吹牛,因为我当过两年皮匠,清楚一张带着血迹的牛皮如何脱毛如何鞣制,甚至清楚液的比例.清楚片面机怎么把兰湿革分成很多层,会掌着铲 ...
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老饕游之二十三--福州篇:味华香养生牛肉
老饕游之二十三 福州篇:味华香养生牛肉 在福州牛肉火锅多以潮汕系为主,不经意间感觉到处都是潮汕牛肉火锅,而闽南系的牛肉火锅就较少了,多是闽南牛肉店.潮汕讲究牛的三六九切,刀功细腻,不同部位不同片法,下 ...
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格菲牛 德国的黄牛
与充斥在德国各个餐馆的猪肉制品相比,牛肉似乎在德国的受众不那么突出.但是,其衍生制品的奶酪却是德国最重要的食品之一.奶牛,也就成了德国农业生产方面的 "战略性物资". 德国土生土长 ...
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陈济身:牛皮不是吹的|随笔
姜一玲:秋叶,你好|诗歌 文/陈济身 [本文由作者授权发布] 喜欢吹牛的人,不一定是不好的人.只是吹惯了牛,又怕别人不相信,所以总要补一句,牛皮不是吹的. 听多了吹牛的人,其实也都清楚,吹牛就是吹牛. ...
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【六盘人文 ‖ 1320】诗歌 · 宁夏西吉 王富荣 ——《说养牛》
说 养 牛 文|宁夏西吉 王富荣 党中央.作部署,建成小康同致富. 撸起袖子加油干,"三农"工作是关键. 乡村振兴是抓手,产业兴旺同步走. 生态宜居乡村美,天蓝水绿青山秀 ...
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【南懷瑾老師】牛年说牛
清 焦秉贞 <御制耕织图> 我們人的秩序建立叫倫理學,就是人倫.假使一群牛在一起,沒有受過人倫的教育,可是牛群也有秩序,應該叫牛的文化,也就是牛的倫理學.所以我們常說人類自己號稱萬物之靈, ...
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南懷瑾先生 | 母親是拿生死來換我們這條命的,世界上最偉大的是母愛(母親節)
南懷瑾先生母親節開示錄音 世界上最偉大的是母愛,每一個宗教,到最後都是崇拜女性的,天主教的聖母,佛教的觀世音,都是女性,因為母愛最慈悲.最仁慈.最偉大,所以中國文化上認為女性"為母者強&qu ...
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南懷瑾先生 | 學佛要學解脫,學道要學逍遙
宋 佚名<维摩图> 所有的佛法不論淨土.密宗.禪宗.天臺宗,乃至五月端午的粽也好,都是要你解脫的.你被自己的感情.觀念困住了,所以不得解脫.我告訴過你們,學佛要學解脫,學道就要學逍遙.結果 ...
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南懷瑾先生 | 儒家和釋家的“勞模”(勞動節)
孔子十二歲成孤兒,就要管一家人的生活,所以人生各種經驗都經歷過,放牛.放馬.放羊,收賬.收稅,他都幹過."鄙事"是最低賤的事,其實是最高的學問. 所以這個人生啊,能夠多做鄙事是一種 ...
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南懷瑾老師:大吉大利的學問
履霜,堅冰至 "初六,履霜堅冰至.象曰:履霜堅冰,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也." 在一年二十四節氣中,有一個霜降節氣,這時候夜間會結霜,當早上打開大門,踏到地下有霜的時候,就知道 ...
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南懷瑾老師:禪的真正中心,是達摩所提出的行入
儒家道家佛家 三家合一歸到禪 佛法到了中國以後,到了禪宗這裡,剝掉了一切宗教外衣,赤裸裸地用中國文化來表達,一句經典一句佛都拿掉了,這是中國文化在世界文化中的特別之處,唐代的中國文化影響了世界.現在大 ...
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南懷瑾老師:不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼
國家興亡,匹夫有責,任何一個人都應該為社會國家.為人類盡自己的力量. 美國肯尼迪總統有句名言:"不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼",凡是中國人,是不是也都應該自己反省 ...
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南懷瑾老師:有沒有定力,看有沒有行善就知道了,不是看能盤腿多久。
導語 必須要勤集善根以後,才能真正得到禪定之樂,永遠不散亂了.實際上什麼是禪定呢?行善就是禪定. 注意這個「善根」,我們現在學好人.做好事,你那個善心發的究竟是真是假?發了善心究竟能不能生根?都是問題 ...
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南懷瑾老師:能不能把脾氣轉為慈悲?修持的功力就在這裡。
導語 學問家就不是這樣講,引經據典,學問是學問,同自己不相干.那麼,現在把學問的理論打碎了,磨成粉,吸收後體會,也許比較清楚. 我們看到多少學佛學道的人,很多精神不正常,為什麼染污了?沒有嚴格地反省自 ...