《鬼谷子》陶弘景注卷10谋篇2圣道无为中正仁义 / 开普饭

美文圈 3月5日 <鬼谷子>一书,一直为中国古代军事家.政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书.它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交.战争.经贸及公关等领域, ...

每日心语 679 智者不锐,慧者不傲, 谋者不露,强者不暴. 心越沉稳人越平和, 人越多能越低调. 智者懂得收敛光芒, 不会肆意卖弄: 慧者懂得谦卑律己, 不会孤傲自我: 谋者懂得恪守己心, 故不惹 ...

题文诗: 明主之位,安徐正静,被而中节.善与不争, 虚心平意,以待倾损.圣主之明,目明耳聪, 心而贵智.以天下目,视无不见;以天下耳, 听无不闻;以天下心,而思虑者,则无不知. 辐辏并进,明不可塞.明 ...

题文诗: 曰若稽古,圣人之在,天地间也,为众生先. 观阴阳之,开阖命物,知存亡之,门户筹策, 万类终始,达人心理,见变化兆,守司门户. 故圣人之,在天下也,法天择地,真情执一, 至一至义,至义适宜,自 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷1捭阖诗解2捭辟周情阖翕密诚题文诗: 可与不可,明审计谋,以原同异,别真假情. 离合有守,先从其志.欲捭贵周,欲阖贵密, 周密贵微,与道相追.欲捭之者,料其情也; ...

<鬼谷子>陶弘景注卷1捭阖诗解3捭阳生德阖阴成形题文诗: 捭者开也,言也阳也;阖者闭也,默也阴也. 阴阳其和,终始其宜.故言长生,安乐富贵, 尊荣显名,爱好财利,得意喜欲,为阳曰始. 死 ...

<鬼谷子>卷2反应诗解1言有象比反复定基题文诗: 古大化者,真情乃与,无形俱生.情通古今, 反以观往,复以验来;反以知古,复以知今; 反以知彼,复以知己.动静虚实,真伪之理, 不合来今, ...

题文诗: 象比有变,必有反辞,以还听之.欲闻其声, 我返静默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与. 欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼, 实理同归.或因此彼,或以事上,或以牧下, 此听真伪,知同异情,得 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷3内楗诗解1楗谋适宜以变求内题文诗: 君臣之事,有远而亲,有近而疏;就之不用, 去之反求;亦有日进,前而不御,有遥闻声, 而相思者.事有内楗,素结本始.或结道德, 或 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷3内楗诗解2得情制术明道建功题文诗: 见其谋事,知其志意.事有不合,有所未知. 合而不结,阳亲阴疏.事有不合,圣不为谋. 故远而亲,有阴德也.近而疏者,志不合也. 就 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷4抵戏诗解世治抵塞世乱抵得题文诗: 物有自然,事有合离.其虽有时,近不可见, 远而可知.近不可见,不察其辞;远而可知, 反往验来.戏者缝罅,罅者涧也,涧成大隙. 戏始 ...

《鬼谷子》陶弘景注卷10谋篇2圣道无为中正仁义