《鬼谷子》陶弘景注卷12符言篇1圣主之位明德赏问 / 开普饭

第五十:鼎dǐng卦(巽下离上)火风鼎(巽为风,入也.离为火,丽也.革故鼎新,稳重图变.) 周易四.爻辞.爻象1)初六,鼎颠趾,利出否.得妾以其子,无咎.<象>曰:鼎颠趾,未悖也.利出否, ...

孝宗朝廷议孝宗隆兴元年冬十月辛巳召朱熹入对垂拱殿先是帝即位诏中外臣庶陈时政阙失熹时监南岳庙上封事首言帝王之学必先格物致知以极夫事物之变使义理所存纎悉毕照则自然意诚心正而可以应天下之务次言恢复之计不时 ...

题文诗: 明主之因,心治九窍,君长五官;为善也者. 君与之赏;为非也者,君与之罚;君因其政, 之所以求,因绩与之,则主不劳.圣人用之, 故能赏之.因之循理,合乎人心,故能长久. 明主之周,为人君主,不 ...

<鬼谷子>卷2反应诗解1言有象比反复定基题文诗: 古大化者,真情乃与,无形俱生.情通古今, 反以观往,复以验来;反以知古,复以知今; 反以知彼,复以知己.动静虚实,真伪之理, 不合来今, ...

题文诗: 古之善用,天下者必,量天下权,揣诸侯情. 量权不审,不知强弱,轻重之称;揣情不审, 不知隐匿,变化动静.所谓量权:度于大小, 谋于众寡;称货财之,有无之数,料民多少, 饶乏有余,不足几何?辨 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷8摩篇诗解2谋密说听合情事成题文诗:其摩者有,以平以正;以喜以怒;以名以行; 以廉以信;以利以卑.平者静也;正者宜也; 喜者悦也;怒者动也;名者发也;行者成也; 廉者 ...

题文诗: 凡决物必,托于疑者.善其用福,恶其用患; 害至于诱,终无惑也,偏有利焉,若去其利, 则不受也;奇之所托,若利善者,隐托于恶, 则不受矣,而致疏远.故而其有,使失利者, 使离害者,此事之失.圣 ...

题文诗: 曰若稽古,圣人之在,天地间也,为众生先. 观阴阳之,开阖命物,知存亡之,门户筹策, 万类终始,达人心理,见变化兆,守司门户. 故圣人之,在天下也,法天择地,真情执一, 至一至义,至义适宜,自 ...

<鬼谷子>陶弘景注卷1捭阖诗解2捭辟周情阖翕密诚题文诗: 可与不可,明审计谋,以原同异,别真假情. 离合有守,先从其志.欲捭贵周,欲阖贵密, 周密贵微,与道相追.欲捭之者,料其情也; ...

<鬼谷子>陶弘景注卷1捭阖诗解3捭阳生德阖阴成形题文诗: 捭者开也,言也阳也;阖者闭也,默也阴也. 阴阳其和,终始其宜.故言长生,安乐富贵, 尊荣显名,爱好财利,得意喜欲,为阳曰始. 死 ...

题文诗: 象比有变,必有反辞,以还听之.欲闻其声, 我返静默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与. 欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼, 实理同归.或因此彼,或以事上,或以牧下, 此听真伪,知同异情,得 ...

《鬼谷子》陶弘景注卷12符言篇1圣主之位明德赏问