鼎然文章：站在高度论人性 / 开普饭

读<古文观止>卷之十二象祠记善恶之别是对于我们俗人而言的:而善恶在圣人眼中是无二无别的.善恶不是二元对立而是和谐共存,平衡统一不可分割的左右手. 豺狼虎豹,被认为是很凶的动物,对人会造 ...

善和恶并bai没有绝对的界限,也不会是人性的全部.即便du恶如金庸先生笔下的四大恶zhi人,人性中dao也有他善的一面.而东郭先生和农夫的善,反而成全了狼和蛇的恶.善恶可能在一念间,但更多时候,善恶本 ...

人性的善与恶,从不同的方面揭示了社会的对立统一的关系.所以,有一些人,有一些事, 不必耿耿于怀,要懂得放下,也许一个转身的思考,就会在不经意间增长弥足珍贵的智慧, 一时的想不通,纠结成团的心事,便会在 ...

人性有没有善恶?这个问题取决于你的认知高度.对于善恶的划分是相对的,相对的正是一种观念的发生功能,倘若不能打破这个相对观念,那么对于人性是否存在善恶依旧是没有意义的.这如同狼喜欢扑捉动物并生吃,取决于 ...

人性有善也有恶.有美也有丑.有卑贱也有高贵,有聪慧也有愚蠢.决定人性是否趋于善恶好坏美丑,在于自身修养即认知的深度. 人的自私未尝不是一种善,却被很多认知肤浅的人认为是恶.倘若你认为人的自私就是一种恶 ...

饥饿会让一个人发疯,发疯的代价就是疯狂地获得,这时人的野性就会呈现.倘若吃饱了一切都会变得平稳和安顺.所以,不要相信一个已经吃饱的人和你心平气和地谈论道德,要不,你动动他的饭碗试试. 人性是通过伪装和 ...

鼎然提示:这篇文章来自鼎然真实作为,以此篇文章分享给大家,让大家知道:要想让自己变得强大起来能做得了自己的主,何其艰难!何其漫长!何其煎熬!何其难耐! 我们每一个人每天都遇到与我们每一个人都相同的遇到 ...

拜佛是为了满足自己的私心,这种假把式的拜佛不拜也罢:放生是为了获取自己的私欲,这种假把式的放生不放也行:修行是为了填充自己的私利,这种假把式的修行不修更好:坐禅是为了炫耀自己的境界鼓吹自己的所谓神通, ...

善良的人总能感受到生活的悲痛并因这样的感受而能看清很多.一个没心没肺的人不可能真实感受生活的真谛,更不可能真正领悟到生命的色彩.有了善良才能让你成长,有了善良才能使你成熟.无论身处何地,善良决不能丢弃 ...

孤独与寂寞是两种迥然不同的人生境界,前者饱满舒坦后者无聊心慌.然而有很多人看似孤独却在沉默中忍受.在寂寥中企盼.在慌乱中强忍.在绝望中煎熬,在失落中卷缩.就像光问黑暗:你觉得我的速度快么?黑暗笑了笑说 ...

善良是很干净的觉知心,因为她充满了智慧能够拥有判断和观察能力且不会沉积自我感受,所以才能大用现前不曾与任何瓜葛.没有被觉知心净化的善良沾满了稚嫩沉积了更多冲动,含杂着太多情识,这样的善良必然充斥着自我 ...

猪的一生终究要走上餐桌,只是它并不知道也不能知道.这是这种猪的命运也是它不可逆转的宿命定数.因为它被人圈养习惯了圈养的生活也习惯了好吃懒睡的享受.只是对猪来说这是一种安乐活法,但对人来说就是养肥了它买 ...

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