【随笔】西安印象之景龙池

景龙池

为了更多的体验西安的民俗，更真实的了解真实的居民生活，经常沿着小巷子转悠，记得当时还从沿东关正街走过，这其中要经过一条南北走向的小巷子叫做景龙池，从东关鸡市拐往东，北起长乐坊，南至索罗巷。

从巷子北口进入，是一小段平缓的坡路，缓坡的西侧正是老母庙的山墙。抬头仰望山墙，感觉要比一般围墙高许多。缓坡走完，路东人行道上立一青石碑，石碑高两米左右，上刻“景龙池”三个大字。附近墙上，是一段关于景龙池名称由来的文字介绍，写着武则天时期此地井水溢出成湖云云。景龙池路不算太宽，没有公交车通行，两边多为一些居民小区，有些很是破败。沿街摊点店铺很多，傍晚时分，人群熙熙攘攘。

景龙池，唐时位于兴庆宫中部偏北。唐景龙年间，这里为九王子府第，唐玄宗李隆基幼年居于此。当时地下水涌出成湖数亩，得名景龙池。李隆基作太子后，利用这件事说他的住所有龙气。登基后在此建立兴庆宫，景龙池既宫中龙池，亦称九龙池。这个巷子有一段民居很有特点，巷中路东，一条石雕巨龙跃然腾起，似乎就要飞离地面。雕像栩栩如生，像在告诉人们，这巷子便是景龙池了。“人不可貌相，海水不可斗量”，景龙池用自己的破败告诉我们：这是真真实实的存在，因为这里确实曾经阔过，并非阿桂式的自我安慰。

在如今的景龙池巷，我们还能找到一丝痕迹——那就是玄宗观鱼台遗址。玄宗观鱼台遗址位于景龙池北口路西，那里，现在是一座老母庙遗迹。老母庙外的石碑上介绍说：根据《碑林文史资料》第四辑记载，此处为唐兴庆宫的楼台遗址，传为玄宗观鱼台。明清时，供奉观音菩萨（俗称老母），人称老母庙。清末民国初，曾为尼姑庵。庵内供奉汉白玉雕像一尊，现收藏于碑林博物馆。民国六年（即1917年），在此创办景龙小学（永宁小学前身），1964年小学迁走。1967年至今为居民区。要说明的是，当年的景龙小学与现在的景龙池小学虽然名字很像，但并不是一回事。

老母庙是一座土坯建筑，矗立于路边斜坡旁，山墙较高，墙体由青砖包裹（应为后人修缮），房顶为木梁搭建。老母庙仍是木门，门面窄小，门口摆放着两个圆形石墩，石墩上雕刻精美，有动物及祥云图案。院子里搭建很满，仍有人居住，土坯墙身有的已产生裂痕，有的墙砖缺失，露出泥土来，院子看上去很显破败。

巷子两边曾有很多四合院。如今，在景龙池来回走一遭，看似普通的街景，却因为巷口矗立的大石碑、路边腾起的石龙，而显示出这条小巷的独特来。尤其是那条后来立的石龙，已然成为景龙池的标志。

之所以对景龙池有印象，另外还有一个原因是在北京有一个景山中学，这是一所集小学、初中、高中于一体的学校，位于中国北京市东城区，是北京市高中示范校以及联合国教科文亚洲教育更新计划联系中心之一，学校被评为北京市科技示范校、北京市重点学校、全国重点学校。

浪迹在这大大小小的巷子中，抚摸着那些残破的墙砖，感受着西安作为十三朝古都所蕴含的浓郁的文化气息，倾听着那哀婉动人的美丽传说，来一次说走就走的历史穿越，熟知历史，而不沉迷于历史，也许只有这样，才让我有理由相信，自己确实是真实的存在，虽然自己这种慢节奏的生活方式并不为大多数人所接受，但毕竟是一种真实的存在，存在于一个文化人的心灵深处。

在残酷的社会现实面前，我深深地感受到很多古话的合理性。敬佩和羡慕古代文化人的尊贵，因为文化本身就是权贵的象征。能够成为文化人，大多数都是有着深厚的经济基础，作为文化人自然不会为五斗米而折腰。但是现代社会中，教育的普及，让更多的人有了受教育的权利，这也许并不见得是好事。因为成也萧何败萧何，有了文化，有了知识，有了思想，就有了烦恼。