《四圣心源》丹徒赵克宜序 / 开普饭

作者:黄元御清自叙自叙阳湖张琦序阳湖张琦序丹徒赵克宣序丹徒赵克宣序丹徒赵克宜序丹徒赵克宜序长沙徐树铭序长沙徐树铭序湘潭欧阳兆熊序湘潭欧阳兆熊序长沙黄济序长沙黄济序完颜崇 ...

<养真集>序通玄理而不通禅,必受固执之病:通禅理而不通儒,多成狂慧之流.求其禅儒皆通而又能贯之以道,不但今鲜其人,即古之紫衣.黄冠,下除紫阳莲池外,恒不多觏. 丙午夏之日,偶过友人赵公斋 ...

宣素不知医,辛丑岁初夏,先君篴楼公抱恙,群医束手.迁延三阅月,势益剧.适明府龚木民以<四圣心源>一帙见示,宣受而卒读之,叹其说理精当,实为医学善本.急与医者议,仿其意制方,以希一效.而疾已 ...

大家晚上好,声音还可以,是吧.咱们今天呢,有书的把书打开,打开到<卷一·天人解>.讲的这个第一小节--阴阳变化,主要是讲了<四圣心源>的理论体系,讲了它的基本结构--中土斡旋, ...

叙曰:上古天真淳闷,婴疾者少,然而黄帝.岐伯.俞跗.雷公之伦,即已勤求至道,惠济寰宇,岂非风湿寒暑,天不能无偏行,疾痛痒疴,人亦何容不豫计也.三代之际,掌以专官,世宿其业,民无夭枉.秦弃旧典,术遂淆乱 ...

呜呼!医学之坏,至今日而极矣.其鬻术者无论也,即有一二嗜古之士,欲以涉猎方书,研求医理,而谬种流传,往往守一先生之言,以为标准.俗学茫昧,千手一律,杀人如麻,不可殚记.有诘而难之者,曰:吾之学,朱张刘 ...

五行之理,有生有克.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣. 盖天地之位,北寒南热,东温西凉.阳升于东,则温气成 ...

五行之理,有生有克.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣. 盖天地之位,北寒南热,东温西凉.阳升于东,则温气成 ...

"V" 习惯为者常成,行者常至. 知行合一. 每天读(听)书不少于30分钟遇到烦心事及时转念对自己微笑3秒钟每天锻炼一小时健康生活一辈子学 ...

自叙医有黄帝.岐伯.越人.仲景,四圣之书,争光日月.人亡代革,薪火无传,玉楸子悯后世作者不达其意,既解<伤寒>.<金匮>,乃于己巳二月,作<四圣心源>,解内外百病 ...

五行之理,有生有克.木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣. 盖天地之位,北寒南热,东温西凉.阳升于东,则温气成 ...

《四圣心源》丹徒赵克宜序