慎子·威德 / 开普饭

<慎子>卷1威德诗解2立君为国立公弃私题文诗: 远古也者,工不兼事,不兼事省,事省易胜. 士不兼官,不兼职寡,职寡易守.士位可世, 工事可常.百工之子,不学而能,非生巧也, 言有常事.而 ...

[一条之枯,不损繁林之蓊蔼:高麦冬生,无解觱发之肃杀]语出晋代葛洪<抱朴子·博喻>.一根小的树枝枯萎了,但是并无损于那一大片树林的茂密葱郁:冬天尽管可能会长出一株很高的麦子,但是并不能缓解 ...

题文诗: 应慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,吾不以为, 龙蛇托于,云雾之势.虽然择贤,而专任势, 足为治乎?吾未得见,有云雾势,能乘游者, 龙蛇材美;今云雾盛,蚓弗能乘,蚁不能游, 有盛之势,不能乘游,蚓 ...

美人体油画的终结,约翰·威廉·格威德,新古典主义麾下之悲怆![惊喜][惊喜][惊喜]

艺术之道,让人生更美! ... < 遥远的思念 > Absence makes the Heart Grow Fonder 1912年 130 x 79 cm 梦中的婚礼 Richard ...

<威德所生> 1.威德所生:天有和有德,有平有威,有相受之意,有为政之理,不可不审也.春者,天之和也:夏者,天之德也:秋者,天之平也:冬者,天之威也.天之序,必先和然后发德,必先平然后发威 ...

为人君者不多听.据法倚数以观得失.无法之言.不听於耳.无法之劳.不图於功.无劳之亲.不任於官.官不私亲.法不遗爱.上下无事.唯法所在. 译文: 作为贤明的君主,不要听信谣传,要依据法制权术来处理政事, ...

君人者.舍法而以身治.则诛赏予夺.从君心出矣.然则受赏者虽当.望多无穷.受罚者虽当.望轻无已.君舍法.而以心裁轻重.则同功殊赏.同罪殊罚矣.怨之所由生也.是以分马者之用策.分田者之用钩.非以钩策为过於 ...

立天子者.不使诸侯疑焉.立诸侯者.不使大夫疑焉.立正妻者.不使嬖妾疑焉.立嫡子者.不使庶孽疑焉.疑则动.两则争.杂则相伤.害在有与不在独也.故臣有两位者国必乱.臣两位而国不乱者.君在也.恃君而不乱矣. ...

乱世之中.亡国之臣.非独无忠臣也.治国之中.显君之臣.非独能尽忠也.治国之人.忠不偏於其君.乱世之人.道不偏於其臣.然而治乱之世.同世有忠道之人.臣之欲忠者不绝世.而君未得宁其上.无遇比干子胥之忠.而 ...

民杂处而各有所能.所能者不同.此民之情也.大君者.太上也.兼畜下者也.下之所能不同.而皆上之用也.是以大君因民之能为资.尽包而畜之.无能去取焉.是故不设一方以求於人.故所求者无不足也.大君不择其下.故 ...

天道因则大.化则细.因也者.因人之情也.人莫不自为也.化而使之为我.则莫可得而用矣.是故先王见不受禄者不臣.禄不厚者.不与入难.人不得其所以自为也.则上不取用焉.故用人之自为.不用人之为我.则莫不可得 ...

慎子·威德