外贤内圣，人即为王 / 开普饭

昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正. 道是唯一的,所以又称之为一.得一就是得道.天地神谷万物之类,它们如何得道?这是无法回答的问题.人可以通过 ...

第三章不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 明太祖注:草庐(指元代学者吴澄)已注尽矣,吾再益之.老子之意深焉,夫尚贤之国病多,贵难得之物,民患盗矣.夫多病者,比国有淳良之 ...

<道德经>第六十六章以其善下,为百谷王江海之所以能为百谷王者, 以其善下之,故能为百谷王. 是以欲上民,必以言下之: 欲先民,必以身后之. 是以圣人处上而民不重,处前而民不害. 是以 ...

王邦瑞,字惟贤,宜阳人.早有器识.为诸生,山东盗起,上剿寇十四策于知府.正德十二年成进士.改庶吉士.与王府有连,出为广德知州.嘉靖初,祖忧,去.补滁州.屡迁南京吏部郎中,出为陕西提学佥事.坐岁贡不中 ...

古人历练人生分为四阶段:修身.齐家.治国.平天下. 倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备.造福社会. 很显然,"修身"属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造 ...

谈'拍马屁'一词的由来兼论魏忠贤其人2009.6.8 "拍马屁"一词,已成形容阿谀奉承,巴结上司,讨好他人的精典语汇.几近家欲户晓,人人皆知.此词来源于何处,都与赞马有关,最有意义 ...

古人历练人生分为四阶段:修身.齐家.治国.平天下. 倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备.造福社会. 很显然,"修身"属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也 ...

2021-05-10 14:26 华人号:经典好文风水轮流转,谁都有落魄时,亦有逆风翻盘的可能,做人要深知"人无千日好,花无百日红"的道理. 所以不要瞧不起任何人,宽容他人短,念 ...

外贤内圣，人即为王