邂逅版纳（四十一） / 开普饭

邂逅版纳（41）

春声

李人毅

作者自述 · 鸡鸣缘

我是在一个早春的黎明时刻，伴着一声声鸡鸣来到这个世上的。

妈妈说那天鸡就叫了一遍，先是前街传来的，接着我家左邻右舍的鸡也都叫了起来，可偏偏我家的公鸡不张口。说也奇怪，这天我家的公鸡是伴着我的第一声哭声开腔的。这迟来几秒的巧合，被爸爸做了命运的诠释：一下生就和鸡一起叫唤，这小子注定是挨累的命。妈妈补充道：是啊，羊马比君子，起五更爬半夜的，当只鸡也活得不容易啊，何况人呢。

爸爸属鸡，他的人生是从幼年放牛开始的，一生奔波在垄上，最后在星月的辉耀下，伴着鸡鸣走完了人生。记得父亲临终时，我握着的是一双结着厚厚老茧的大手。

在踏进青年时代，我伴随着鸡鸣当了农民，却没顺着爸爸的老路走到底，因为我的劳动工具里多了一支笔。我和鸡亲近是在年少学画的时候，最先画的一幅速写是打鸣的大公鸡，再后来我画了许多年的大吉图，还出版过富贵大吉画集。

其实让爸爸言中了，我真是挨累的命。与爸爸不同的是，我的累找不到发泄的出口，积淤成包包块块成了难驱的病痛。而爸爸却敢怒敢骂，勇于宣泄胸中的块垒，敢与地上的领导和天上的天主叫板，那挺胸昂首的神情，真不愧属鸡的人。假如可以从属相来看人生的话，我的懦弱和内敛人生状态是有来历的，因为我属鼠。而爸爸不愧是爸爸，他含辛茹苦为生存，嫉恶如仇做斗士。应该说，我酷爱画鸡与爸爸不无关系。当我将牡丹与鸡结合创建“富贵大吉”丹青符号时，传递的是对贫困一生父亲的永远的祝福，还有子欲养而亲不待的愧疚。

属相与人生状态也因人而异，妈妈属虎，可她一直活得很抑郁，她崇尚知识和有学问的人，当她的二姐和五妹都嫁给了有学识的教师时，她却嫁给了农民，过着常常没米下锅的日子。妈妈爱养鸡，往往零花钱都靠一个个鸡蛋换来的。记得她去世前曾留下了一窝还没长大的小鸡，那时已过中秋，母鸡在秋风中守护着这群很难长大的小鸡，遗憾的是妈妈走后这窝鸡也不见了。

我画鸡，也画虎，都是文本性创作，画虎和牡丹在一起叫“富贵雄风”希望属虎的人都活得扬眉吐气。我画鸡比较多，也养鸡，关键是在北京的工作室里养鸡，5只都是一色的公鸡，且不分白天和黑夜想叫就叫，难免扰邻，只好送人。

来到西双版纳才知道，这里才是鸡生存的好地方，因为一年四季母鸡都可以孵化雏鸡，当北方已进入寒冷的冬季时，走进这里的山寨，会见到一群群小鸡雏在快乐的成长着。在这里养鸡不怕扰民，傣族人每家都有养鸡的习惯，尤其要养公鸡。这里有一雉科叫“云南原鸡”的品种，其公鸡身上的羽毛非常的艳丽，而且神态举止都十分的高傲。这种鸡跟山野间的野鸡颇有几分神似，五颜六色的羽毛闪闪发亮，体型特点是脖子长、腿长，运动能力也非常强，甚至可以跟野鸡一样展翅高飞。

在旧时，原鸡是傣家人狩猎的好帮手，傣族的小伙子带着雄鸡进入山林，吸引附近的野鸡来获取猎物。现在更多的是成为报时守家、驱邪镇宅的宠物，此外，还担当起衍生着不老传说与习俗的媒介。在边远山区，每到节日期间，傣族的未婚女性都纷纷会去集市上卖鸡，用这样的方式来吸引她们称心如意的郎君，俊男靓女围绕着一只只漂亮的公鸡来谈婚论嫁，决定自己的终身大事儿。足见，原鸡在傣族生活中的地位和作用。

在版纳这一年多来我常去古寨温泉洗硫磺浴，将我皮肤瘙痒症状一扫而光。记得第一次去时，被主人家养的一群斗鸡吸引了，拍了许多照片。这是我画鸡多年第一次看到斗鸡，颈长、腿长，尾巴翘得高高的。当疫情缓解，我自北京归来时，发现那群斗鸡不见了，为主人守门的是门两边一人高的雄鸡雕塑。其目光如炬，威风凛凛，而且色彩艳丽，要比石狮子高大壮美，这就是云南原鸡。

这是一种神奇的景观，许多傣家人都有这种守家的雄鸡雕塑。生活中的艺术和艺术中的生活，总是彼此紧紧联系在一起的。与之同步的，还有解释不清的缘分。

在这里，让属鸡的爸爸的精神品格落了地，也让爱养鸡的妈妈生前的愿望生了根。一个伴着一声声鸡鸣，来到这个世上的人，在这里创作着。《春声》这幅画就是借了“原鸡”的胆魄创作的。假若不来西双版纳，我笔下的雄鸡，很难出现这样的形象。

这里是鸡生存的福地，也是画鸡人的创作的热土。

2021年5月28日

于版纳海北草堂