觉醒者（二十一） / 开普饭

辩论与争论海辩论与争论这两个词,似乎非常的相近,其实差别很大.辩论指的是人们通过互相拿证据,阐述自己的观点,最终双发通过辩论,使一个问题更加明了,智者见智仁者见仁.辩论最终的结果是希望得到明晰的真 ...

争论.讨论的目的应该是寻找真理,而非为争论而争论.--读<中国现当代文学史> "文学是表现人性的艺术,文学应该没有阶级划分,文学不能作为阶级.斗.争的工具而忽视其本身的价值.&q ...

一个人成熟的标志,就是变得不再喜欢与人争辩了. 很多时候,我们总是抑制不住内心想要战胜对方的欲望, 一旦发现对方的观点与我们的观念有差异,我们便迫不及待地想要去"纠正"对方的错误, ...

创作你的创作,接受世界的赞赏

①用两个字概括佛法的实质,就是"放下".用一个字概括,就是"舍". 六度的第一个就是"布施",即"舍",可见" ...

蒙古国人的传统里,以单眼皮的细长眼睛为美,他们认为眼睛越大,越容易被魔鬼蛊惑.元朝流传下来的后宫妃嫔画像,清一色的细长眼. 美国佐治亚州有一座纪念碑,上面用8种现代语言和4种古代语言指示了世界末日之后 ...

偏方大本营(之二十一) 1:治感冒合并肺炎金线风15克,红毛毡30克.水煎,分2次服. 2:治肌注硬结白芷30克,研末,加食醋30毫升调成糊状,直接涂于硬结部位30分钟,每日2-3次. 3:治鼻中隔糜 ...

社員作品春思二十一首靑靑春樹發,高高雲雁翔.男兒志四極,名都慕垂裳.三十鳥過目,生活一維長.掉首欲歸去,父母髮蒼蒼.望望洛陽城,遙遙見北邙.富貴與貧賤,幾人死故鄉.可憐黃金意,憂思不敢忘. 我向不 ...

一原文里仁第四4.21子曰:"父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧."[试解]孔老师说:"里仁之美的彰显首先在父母对子女无私的慈爱之心上,其次表现在子女对父母的恭敬孝 ...

一原文公冶长第五5.21 子在陈曰:"归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之."[试解]孔老师正在周游列国,一心一意推行仁德大道.期望遇到明德的君子,而施以仁德之道,但 ...

觉醒者（二十一）