古哲金丹说

金丹之道,全在于静定其心。若不静定,则神志错乱,难调真息。其 气息 不 住,身中先天炁隐。三才真炁,无朋不归,行无补益,将何以生药是以遇事制心,凡有所为,顺听自然。事若未至,不生行念;事若过去,释同冰化。令此心常若无事,则心静矣。静则自定。以此定心,独处静室,少坐片时,盘膝握固,塞兑垂帘,回光返照,内观其心,存其心若婴儿,端坐心舍。所谓“端坐”者,不过寂静而已 。“存如婴”者,不过内外混穆、无识无知之义。所谓收心舍者,不过此中虚朗,况若舍然,只可觉不可见也。倘若泥文执象,便堕幻妄,非真清静矣!如法内观,乃见其心,行造自然而然,方是其心真况。况者,体也,体即道体。泥凡氏曰:“道本至虚,体本至无”,学知悟此,方可 与 言其心,而观 诀 得 矣!未得真况,只自无念,必觉鼻息若无,而息归心脐,斯造真况。既适真况,方可与意归海,海乃元海。归海念纯,胎息亦息,才可举念大阖辟。乃是以我真神运我真气,何关何窍之不开哉,而法惟以意后透。斯时坤炉火发,两肾汤煎,心液下注,海阴化阳,腾腾上升,立破尾闾、夹脊双关,次于风府,而上朝昆仑矣。

2021-04-30 原文

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