居天地之中者曰中国
相关推荐
-
鲁迅先生为什么反对儒家
鲁迅先生反对儒家的原因是鲁迅先生认为孔子的理论不适应那个时代,旧的观念不打破,新的观念就无法建立,儒家自从在汉代罢黜百家独尊儒术之后就从一个可以讨论的学术问题,变成绝对正确的合法性支撑. 儒家思想,是 ...
-
中国文化常识(1)【三教】
[三教]儒教.道教.佛教 一.儒教,源自中国,跟佛教.道教并称为三教.以夏商周的五教和祭礼为本源,祖述尧舜,宪章文武,以天子为宗教领袖,以孔子为先师,以诗书礼乐易春秋中的神道设教. 儒教以" ...
-
国学大师陈寅恪提出的“道教之真精神”,指的是什么?
1932年,著名史学家陈寅恪先生在为冯友兰先生的成名作--<中国哲学史>(下册)所写的<审查报告>中,谈到了对中国传统哲学和文化的看法. 这篇文章篇幅虽不长,但内容却极为丰富而 ...
-
从商朝到明清,简叙中国二千年历史政治思想发展的特点
这个要认真回答起来几十万字都讲不完,我们就只简单扼要地说说中国历史上政权指导思想的变化. 不想陷入长篇大论,所以有些朝代可能一句话就带过去了. 商朝是历史上有记录的第二个王朝,是奴隶制社会的鼎盛时期, ...
-
央视新闻:生态宜居,北海是中国典型!
2月20日,央视新闻又以"自然资源部:我国初步形成生态修复新格局",再次以全国的视频,把北海治理为典型,进行报道. 广西北海滨海国家湿地公园,成片的红树林不仅是一道亮丽的风景线,也 ...
-
何穆凯:很高兴拿到了永居证,长期在中国生活的梦想成真 | 百年大党
为迎接党的百年华诞,上海市人民政府新闻办公室与新民晚报社共同策划,历时半年精心制作了<百年大党--老外讲故事>百集融媒体系列产品. 100位在沪的外国人,讲述他们在中国.在上海生活工作的所 ...
-
越南有12个民族属于与中国跨境而居的同一民族
中越十二个跨境而居的同一民族名称,和分布地区及历史信息.按人口从多到少排列族名如下: 1.Dân tộc Tày 岱依族(Dài yī zú) 主要居住在与中国交界的高平.谅山.广宁.河江.宣光.老 ...
-
中国最后的穴居部落,与世隔绝300年73人共居一洞,如同世外桃源
许多人在习惯了大都市的繁华之后,更加愿意去看一看山村的朴实,甚至会羡慕古代诗人笔下隐居的世外桃源生活.虽然我们生活的地方周围都比较繁荣,大多数的人都在祖国的治理下安居乐业,但是仍然有一些人隐居在世外. ...
-
日本人为何鲜有啤酒肚?居酒屋老板说明原因,中国酒友:太难做了
老刘的二两微醺2021-05-10 19:32:42 日本除了和服.樱花和动漫,最大的特色便是极具日本特色的居酒屋.日本人爱喝酒,这一点从几乎每晚爆满的居酒屋不难看出来.即便是没去过日本的酒友都知道, ...
-
广西南宁忠良村:全国休闲农业与乡村旅游示范点、中国最美休闲乡村、中国最美宜居村庄、全国生态文化村、全国文明村
项目类型:美丽乡村 乡村振兴 项目位置:广西壮族自治区南宁市西乡塘区石埠街道 项目特色:扬长避短,巧妙避开村庄土地资源短缺劣势条件,充分发挥村庄文化资源及近郊区位优势.以村庄整治改造.文化开发利用.果 ...
-
7. 中国词学的古今绝唱丨朱彝尊《静志居琴趣》
我在开始研究清词的时候,本来朱彝尊的词他是有很多卷,他的词最丰富的.收的词最多的,是他的<江湖载酒集>.就是他在各处仕宦.旅游,所以那个内容非常丰富. 朱彝尊的咏物词 那么朱彝尊这个人还曾 ...
-
子居:安大简《邦风·侯风·园有桃》解析 | 中国先秦史
安大简<邦风·侯风·园有桃>解析 子居 <安徽大学藏战国竹简(一)>所收<园有桃>篇,整理者在说明部分言:"简本<园有桃>二章,章十二句,与& ...
-
中国古典园林,宅中有园,园中有屋,可赏、可游、可居
中国园林是一种十分独特的园林,它的与众不同就在于一颗"林泉之心":主体摆脱世俗功利观,纯以闲静的心境来看待山水.中式园林生活,陶冶培养着一颗高洁的心. "看山水亦有体,以 ...