君子为腹不为目【967】
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孔子想去朝鲜施展自己的理念 子欲居九夷.或曰:"陋,如之何!"子曰:"君子居之,何陋之有?" 陈昌文解读<论语>: 这里的九夷,指朝鲜. 孔子感觉自 ...
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里仁为美,择不处仁
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 选择居住地以"仁德"之风为最美.选择没有"仁德"之风的居住地,哪里称得上明智呢?--<论语·里仁篇> ...
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61.好山好水好风光有仁最美
子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 从今天开始咱们开启新的一篇,这一篇名字叫"里仁",这一句的开头就是"里仁为美",所以这一篇也以开头的 ...
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四十一讲:再谈君子小人
<论语>是高一要求的必读书,也是考试范围,更是最重要的传统经典之一.大家听一听讲解,除了方便理解和背诵,还可以积累文言文的知识,作文素材,提升语文素养,可谓一举四得.以往各期可以点击文章下 ...
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怀才不遇时该如何自处?且藏之,以待赏识之人
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰:沽之哉!沽之哉!我待贾者也. <论语· ...
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道经之十二、为腹不为目,去彼取此
帛书校订本: 五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋.是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼取此. 白话通译本: 五光十色,会令人眼花缭乱,失去辨别能力.驰 ...
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五色,令人目盲, 五音,令人耳聋, 五味,令人口爽, 难得之货,令人行妨, 驰骋畋猎,令人心发狂, 是以圣人为腹不为目
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
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《道德经》智慧:是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , 故 去 彼 取 此 。
原 文:五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔ 驰 骋 畋 猎 , 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 , 令 人 行 妨 . 是 以 圣 人 为 ...
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圣人为腹不为目
<道德经>第十二章 五色令人目盲.五音令人耳聋. 五味令人口爽.驰骋畋猎,令人心发狂. 难得之货,令人行妨. 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 五色令人目盲. 色,顔气也,从人从卪.卪同 ...
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为腹而不为目,一种简单实际的生活方式 | 《道德经》笔记
第十二章 五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋.--是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此. 学习道德经,一直要辨"主".老子是 ...
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道德经讲义-第十二章 为腹不为目-道德真源
道德经讲义 第十二章 为腹不为目 五色令人目盲:五音令人耳聋,五味令人口爽:驰骋田猎令人 心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 世之营营逐逐.驰心于声色货利之场.极目遐观.爽心悦 ...
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《道德经》第十二章,五色,令人目盲, 五音,令人耳聋, 五味,令人口爽, 难得之货,令人行妨, 驰骋畋猎,令人心发狂, 是以圣人为腹不为目。
<老子.公刘版>下卷. 第十一篇,天长地久 第六十三章 五色,令人目盲, 五音,令人耳聋, 五味,令人口爽, 难得之货,令人行妨, 驰骋畋猎,令人心发狂, 是以圣人为腹不为目. 说明 此章 ...
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五味令人口爽 难得之货令人行妨 圣人为腹不为目 去彼取此 道德经第12章
人生就像打麻将 - 不过取舍而已 第十二章 五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽, 驰骋田猎令人心发狂, 难得之货令人行妨. 是以圣人为腹不为目, 故,去彼取此. 物有两面,剑有双刃. 老子说 ...
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谁真正懂得生命?怎么理解“为腹不为目”呢?
经文:五味令人口爽. 孔子把食(五味)当做与生理需求一样的本性,要改变更加困难.古代君王大都短命,四五十岁算是长命.统计一下君王的寿命,三十多岁死亡的大有人在,几乎都是被欲望摧毁的. 道家人物以贫困为 ...
