魏晋人物谈|支遁之四：以文学为底蕴的士人文化修养 / 开普饭

济宁文学「济宁作家原创作品文学爱好者交流园地」孔孟之乡 | 礼义之邦 | 物华天宝 | 人杰地灵谷雨咏怀作者:李志辉 (一) 时临谷雨意情迷, 天降甘霖润柳堤. 滔滔洛河容万水, 茫茫 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略四.士人文化代表者的资质条件作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 四.毫无保留的人间真性情王戎在魏晋名士中最为抢眼的亮点,就是他的率真性情.这一点,连嵇康.阮籍也难以企及.人要保持住真性情的最大障 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 玄怪录·杜子春略四,人物品藻活动中的被品藻人物品藻活动是一个多人参与互动的大环境.处在这样的大环境中,很难把品藻者和被品 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 魏晋人物谈(21) 支遁:综合佛学玄学的士人文化精神代表宁稼雨以门阀士族为核心价值主体的士人文化,经曹魏时期发轫,西晋热力发酵和 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 二,体现时代特色的佛教理论创新与汉代相比,魏晋佛教在中国传播发展的重要变化就是从宫廷走向社会.但此时佛教的传播主要是在门阀士族阶层 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 三,玄学新潮的理论代表与佛教理论修养相比,玄学方面的修养和成就应该更能代表支遁的学术成就和文化价值.支遁在玄学方面的成就代表了东晋 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五,佛僧名士化的代表人物佛学与玄学的合流不仅表现在理论内容的相互吸收和借鉴,更为广泛和深入的,是佛学家和玄学家在人格和行为方式上的 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 四.以审美人生态度为核心的独立人格精神纵观谢安的一生,无论是隐居,还是出仕,他始终都能够以美的形象征服世人,成为万众膜拜的人生偶像 ...

南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 四.以道教文化为基础的人生态度归宿与佛教在中国自上而下的传播路径相反,中国道教在中国走的是自下而上的发展传播路线.汉代自民间发起的 ...

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