子平真诠中的“位置先后”

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。

注:此是说正官格的两种组合的所宜与非所宜,正官格,透伤官无救,已然官格不成,即使再遇财星,也还是破格,只是财星若在时柱,则多会早运不利而晚运相对有利.而原文的“即不能贵”“即使上运稍顺”，已经说明无论“伤先财后”还是“财先伤后”和富贵层次无关.从格局高度上讲，“财先伤后”比“伤先财后”高出，也是不奇怪的。如同一人早年发财，晚年破败，而另一人早年破败，晚年发财，显然后者的“命好”。但不表示他的富贵程度高于前者，如同寿夭无关富贵层次的道理一样，萨达姆的晚景可谓差到天边了，但谁能说他不是大贵之造呢？同样，即使是再普通不过的老百姓造，早年辛苦，晚景小康，也算是“享福”的命，但这改变不了其命造普通的事实。若把这个“先后之分”用作判断格局成败、富贵与否的依据，实则大缪。

印格同是贪财坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境；若癸先而己在时，晚景亦悴矣。

注：同上论，“同是贪财坏印”已然表明，这两种情况其实是“不相上下”的，人早运不利、晚景好针对早运好、晚景差的人来说，是“好命”，但无论如何，改变不了两者均是“贪财坏印”的格局定位，是一个范畴。若以前者为有成并且远胜于后者来对待，则误会了作者的意思。而财选印后反成其福、印先财后反成其辱，分别指的是财格配印之有成（财格）、贪财坏印之破败（正印格）。

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。

注：这段文字易“误导”学者，壬用甲食，见庚夺食，再见丙则是救应，是“有病去病”，不论庚、丙的位置何如，不考虑其他因素的情况下，都作格局有成论，若丙落在时柱，自然晚运必亨，若庚落在时柱，也依然有富贵可言，只是晚景或堪忧。这里的“富贵两空”容易有歧义，如果理解成“有富贵，但晚运损了富贵”则妥，理解成“格局无成，就无丁点富贵”则不妥。

七煞同是财食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后煞用食制，不失大贵。若辛先而癸在时，则煞逢食制，而财转食党煞，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。

注：此论有不当之处，杀有食制已做偏官，偏官喜财生，不论先后，只有针对食神格，透出七杀，再见财星则不喜。

他如此类，可以例推。然犹吉凶易者也，至丙生甲寅月，年癸时戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身为秀，而不得越甲以合癸，大贵之格也。假使年月戊癸而时甲，或年甲而月癸时戊，则戊无所隔而合全癸，格大破矣。

注：此论全无道理，印格官星、食神并透，要考虑官星与食神的轻重，因印格与官星配合或与食神配合均可独自成格，而偏印格，又有不同，最喜见偏财，故需具体问题具体对待。不可因一合之故而失全局。我见有印格透官食相合者，且官食在年月而印星落时干，依然有贵气，只是难言大贵，如何便说“格大破矣”？

丙生辛酉，年癸时己，伤因财间，伤之无力，间有小贵。假如癸己产并而中无辛隔，格尽破矣。

注：此是财格，官星、伤官并透，即使官星有伤，格局亦不伤根本，因不是官格。官并不是“体”，财星才是“体”，此类情况多应贵气不大或有成有败，当今落马的贪官们，若是有幸归入财格，怕多是年月财官，而时辰伤官有力了，岂可言其“格大破矣”？若大破，何来富贵，只是先有成后有败罢了。

辛生申月，年壬月戊，时上丙官，不愁隔戊之壬，格亦许贵。假使年丙月壬而时戊，或年戊月丙而时壬，则壬能克丙，无望其贵矣。

注：辛生申月，壬戊丙并透，从重论之，若壬重，有印星制之，辅以官星，吉。

若丙重，见壬伤官不喜，有戊制伤亦吉。若戊重，用印，本有官星为辅，再有伤官伤之，则大大降格了。说穿了是一个“体用”的问题，论何神，则何神为体，其余字眼为用。

如此之类，不可胜数，其中吉凶似难猝喻。然细思其故，理甚显然，特难为浅者道耳。