太易先生正解清静经第二集道学三大巅峰 / 开普饭

文/朱思宇有句话叫,靠山山倒,靠人人跑,还是靠自己最好. 那靠山一说,真靠谱吗? 靠者,近也依也,山者,巅也峰也,靠山乃近依之巅峰也. 仁者乐山,主因山之静固,而又青寿,此乃靠山意指近依仁静寿焉! ...

1 王夫之还有一首词和一副对联,与<自题墓石>有异曲同工之妙. 词为<自题像赞>:"把镜相看认不来,问人云此是姜斋.龟于朽后随人卜,梦未圆时莫 ...

道学之始,与宗教无关.它肇始自七千多年前,伏羲神开我心,作河图及连山易,之后经由神农氏传递而做归藏易,到轩辕黄帝升华作乾坤易,乾坤易天卦数老阳九中含老阴六,是以不能进至圆满之"十" ...

这个宇宙内,是存在达至长生久视的"真常之道"的,圣真也愿意以真常之道救度众生,前提是众生悟之信之,才能得之.道学里面的"悟",其最高阶段,"悟&quo ...

德为坤卦,代表先天元神.先天元神可"成变化而行鬼神"(<易经>原文),但从来不着于具体事物,它赋与众生于生命,却少人知晓,上品有德之士时时守德,亦呈现如同先天元神一样的 ...

何谓"真道"?可以最终证入无极之野之道路,即是真道.朝入"真道"之后,先是人类社会会在长生.沐浴.冠带.临官.帝旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养这十二承负的&qu ...

这一段解非常重要! 将求生之欲遣除,则五欲三毒消逝无影.可以见到先天元神与先天一炁之母--至精.至精才是道炁本质,宇宙根源,一旦见到至精,可以获得如下证验:一.内观不见"我"心之存 ...

什么是"六欲"?食色睡名利是常人之五欲,更有求生之欲,被掩盖在五欲之下,人所不知.但是我们必须正视这个求生之欲.求生之欲,即求长生之欲,乃是其他五欲的根本,为一切生命所共有--从这 ...

在老子之前,"道"这个字并非是当做宇宙最高本体来使用,在此之前,"道"多用图像来表达,是以有河图.连山.归藏.乾坤乃至周易.另外,在先秦口语中亦常用" ...

......这一段,是<清静经>里面无为法之核心.历代学者多从有为法里面作小解,殊不知里面蕴藏着无为法从一到九的境界,破象心法全部剖析无遗.言语简炼,涵义深广,真乃证道者之作品.然因其幽深 ...

道学所有书籍里面,按照其地位与重要性来排列的话,可以依次分为"经"."典"."论"."著"四大类."经&quo ...

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