真常之道，悟者自得。太易先生正解清静经第16集 / 开普饭

近日在京东网购彬宇先生<大成之道>,书到拆封打开,看到开卷空白页上,竟有彬宇先生亲笔签名和个人章印,还有彬宇先生题写的受赠人姓名.而在不到半月前,才获赠彬宇先生亲笔题词签名.亲手馈赠大作& ...

......这一段,是<清静经>里面无为法之核心.历代学者多从有为法里面作小解,殊不知里面蕴藏着无为法从一到九的境界,破象心法全部剖析无遗.言语简炼,涵义深广,真乃证道者之作品.然因其幽深 ...

德为坤卦,代表先天元神.先天元神可"成变化而行鬼神"(<易经>原文),但从来不着于具体事物,它赋与众生于生命,却少人知晓,上品有德之士时时守德,亦呈现如同先天元神一样的 ...

生命之初,始于未生之前.在虚空窈冥无象而包涵万象的大道母体之中,因过往世之元神记忆的沉淀,一旦有相应之父母交媾行为感召,一念不自持,发为情欲而入胎,这个过程,就是顺行的一觉而动.这种一觉而动的过程,实 ...

人作为万物之灵,是惟一具备证道可能性的物种.其他任何动物,都要先得到人身,才有可能证道.那是因为动物之心灵太浊太动之故.反之,生命层次越高,清静的程度就越深.人如果要超凡入圣.超圣登真,也必须要从平常 ...

大道之本质,乃是至精.至精是宇宙最小的构成单位.一切心灵和物质现象,都是至精依据阴阳五行生克制化的规律,排列组合而成.至精具有"视之不见.听之不闻.搏之不得"的特征,只有在真清深静 ...

道学所有书籍里面,按照其地位与重要性来排列的话,可以依次分为"经"."典"."论"."著"四大类."经&quo ...

清静,乃是一切无为法基本之准则,也是有为法最高守则,是至道之中心,是通往大道本体的捷径.通往大道本源固然有千万条路,但是"清静"二字,却是千路万径共同的特征.所以,老子说" ...

到今天,民众已然饱受科学之教育,附加在<清静经>之上的"神道设教术"已然无更大用途,相反会引起误解,故亦依法破之.同理,如果当代的人类社会,还蒙蔽在宗教相互矛盾的神话之 ...

"太上老君"这个词第一次在文献里出现,见于东汉年间的解读<道德经>作品<老子想尔注>里面.这部著作在解读<道德经>名言"载营魄抱一,能 ...

真常之道，悟者自得。太易先生正解清静经第16集