人能常清静，天地悉皆归。正解清静经第十集（大道家园太易先生） / 开普饭

先天极宇宙是大无量宇宙中至高无上的宇宙,是我永先天乾坤大道正法定位的,天皇伏羲,地皇神农,人皇轩辕,为我们先天极宇宙主的上天始主圣主,我为宇宙主的上天上主,运用先天乾坤大道正法度化大无量宇宙云云众生修 ...

圣人统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染.与天常在,与道同存.圣人之下,皆为蝼蚁.若不能成圣,即便无限接近圣人,也终为蝼蚁,不能永恒不灭.对圣人而言不费吹灰之力即可消灭.再多也是无用,对圣人而言, ...

有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大".大曰"逝",逝曰" ...

大道之本质,乃是至精.至精是宇宙最小的构成单位.一切心灵和物质现象,都是至精依据阴阳五行生克制化的规律,排列组合而成.至精具有"视之不见.听之不闻.搏之不得"的特征,只有在真清深静 ...

这个宇宙内,是存在达至长生久视的"真常之道"的,圣真也愿意以真常之道救度众生,前提是众生悟之信之,才能得之.道学里面的"悟",其最高阶段,"悟&quo ...

德为坤卦,代表先天元神.先天元神可"成变化而行鬼神"(<易经>原文),但从来不着于具体事物,它赋与众生于生命,却少人知晓,上品有德之士时时守德,亦呈现如同先天元神一样的 ...

生命之初,始于未生之前.在虚空窈冥无象而包涵万象的大道母体之中,因过往世之元神记忆的沉淀,一旦有相应之父母交媾行为感召,一念不自持,发为情欲而入胎,这个过程,就是顺行的一觉而动.这种一觉而动的过程,实 ...

道学所有书籍里面,按照其地位与重要性来排列的话,可以依次分为"经"."典"."论"."著"四大类."经&quo ...

清静,乃是一切无为法基本之准则,也是有为法最高守则,是至道之中心,是通往大道本体的捷径.通往大道本源固然有千万条路,但是"清静"二字,却是千路万径共同的特征.所以,老子说" ...

到今天,民众已然饱受科学之教育,附加在<清静经>之上的"神道设教术"已然无更大用途,相反会引起误解,故亦依法破之.同理,如果当代的人类社会,还蒙蔽在宗教相互矛盾的神话之 ...

"太上老君"这个词第一次在文献里出现,见于东汉年间的解读<道德经>作品<老子想尔注>里面.这部著作在解读<道德经>名言"载营魄抱一,能 ...

壹说起<清静经>,很道友都能背出全文来,它只有短短的四百来字,却是道教徒早晚课的重要经典.它教人"如何清静,渐入真道",教我们认识大道的本质,超脱七情六欲所造成的短视 ...

人能常清静，天地悉皆归。正解清静经第十集（大道家园太易先生）