胡说《老子》55 —— 生死十三
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老子《道德经》第一章解析
原文:道可道,非常道.名可名,非常名. 无名,万物之始也:有名,万物之母也. 故恒无欲也,以观其眇:恒有欲也,以观其所徼. 两者同出,异名同谓.玄之又玄,众妙之门. 翻译:"道"如 ...
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胡说水浒之三十三,一打祝家庄.
三大祝家庄,是梁山的一个转折点,从打下祝家庄的那一刻起,梁山的性质已经发生了变化,他们不再是普通的拥有黑社会性质的贼寇了,而是变成了和王庆田虎方腊一样对政权造成威胁的反政府武装了!打下祝家庄最大的意义 ...
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老子第七十三章中说“天网恢恢,疏而不失”,如何理解?
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胡说水浒之十三,鲁智深纯爷们.
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老子道德经第二十三章原文及译文
[原文] 希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④:德者同于德:失者同于失⑤.同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者,失亦 ...
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老子道德经第十三章原文及译文
[原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下, ...
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标点《老子》第二十三章
老子道德五千言,其中所述从来没有离开过自己对于自然道德的感悟,也从未离开过身边的不道之世.或许,当时的不道之世也正是老子著述道德五千言的真实背景,虽然老子之文直达道德本源,但他却极其清楚,天地之道却从 ...
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高恒解《老子》之七十三
73.勇於敢则杀,勇於不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来.繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失. 译文: 勇猛无畏的人能杀死敌人也容易 ...
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高恒解《老子》之五十三
高恒解<老子>之五十三 53.使我介然有知,行於大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗竽.非道也哉! 译文: 使我坚定不移是因 ...
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高恒解《老子》之四十三
高恒解<老子>之四十三 43.天下之至柔,驰骋天下之至坚.无有人无间,吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之. 译文: 天下最柔弱的东西(风.水等),他们能驰骋天下无坚不摧.无 ...