道门宗祖：《老子河上公章句》诠释理路考 / 开普饭

国内现存最早且完整的<老子>河上公注本为宋刻本,日本现存最早且完整的是梅泽纪念馆藏本(以下简称"梅泽本").梅泽本卷首有葛洪所撰序文,其内容与中国宋刻本卷首之葛玄< ...

電子書名稱:<老子道德經河上公章句>(老子河上公注) 作者:老子著 / 河上公注依據版本:世德堂刊本電子書版本狀態:已校對目錄道德經序上篇道經第一章第二章第三章第四章第 ...

<老子>的真相在马王堆汉墓里 <道德经>的困惑.说到<道德经>,很多人会把第一章"道可道"看作<道德经>开宗明义的核心章节,因此认为 ...

老子和孔子等人都是中(华民族出类拔萃的人,他们的思想几千年来对中国人民群众影响很大,是中华民族的根文化,不过由于各种因素所限,老子所写的<老子>却是被严重误读了而且一些章句被误读的很是离 ...

龙虎山道教昨天载营魄,营魄,魂魄也.人载魂魄之上得以生,当爱养之.喜怒亡魂,卒惊伤魄.魂在肝,魄在肺.美酒甘肴,腐人肝肺.故魂静志道不乱,魄安得寿延年也. 抱一,能无离乎,言人能抱一,使不离于身, ...

前言:<老子河上公章句>是西汉时期的道家学术著作,其为注<老子>文,重在解释老子意旨,每每以极简单的语言阐说<老子>义理. 可以说解读<老子>亦即是&l ...

体道第一道可道,谓经术政教之道也.非常道.非自然生长之道也.常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道.名可名,谓富贵尊荣,高世之名也.非常名.非自然常在之名也.常名当如婴儿之未言,鸡 ...

淳风第十七太上,下知有之.太上,谓太古无名之君.下知有之者,下知上有君,而不臣事,质朴也.其次,亲之誉之.其德可见,恩惠可称,故亲爱而誉之.其次畏之.设刑法以治之.其次侮之.禁多令烦,不可归诚,故欺 ...

论德第三十八上德不德,上德,谓太古无名号之君,德大无上,故言上德也.不德者,言其不以德教民,因循自然,养人性命,其德不见,故言不德也.是以有德.言其德合于天地,和气流行,民德以全也.下德不失德,下德 ...

居位第六十治大国者若烹小鲜.鲜,鱼[也].烹小鱼不去肠.不去鳞.不敢挠,恐其糜也.治国烦则下乱,治身烦则精散.以道莅天下,其鬼不神.以道德居位治天下,则鬼不敢以其精神犯人也.非其鬼不神,其神不伤人. ...

体道第一道可道,谓经术政教之道也.非常道.非自然生长之道也.常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道.名可名,谓富贵尊荣,高世之名也.非常名.非自然常在之名也.常名当如婴儿之未言,鸡子 ...

体道第一原成:体道有三意:1.体犹履也,言躬行正道.2.体犹身也,言道是根本.3.猶接納也,言融身于道.然则,"道"非体而能得之,寄寓已身于"道",乃得. 道 ...

九星照命法是民间断流年吉凶常用的一种方法.此法是按命主的虚岁年龄分男女按九星的顺序排出,查出值年所临何星照命,即知当年的吉凶祸福.使用九星照命,可将命主的生年纳音五行以及流年的纳音五行结合在一起,经过 ...

道门宗祖：《老子河上公章句》诠释理路考