如何考证温病与伤寒

温病学说是由于清代传染病流行后逐渐发展形成的中医学派，其时有“伤寒论不涉温病”之说，太炎先生通过考证予以驳斥，先后撰写《杂论温病》、《温病自口鼻入论》、《治温退热论》等文章，论述伤寒与温病之异同、演变。

其一，太炎先生认为“《伤寒论》本为广义伤寒，中风、温热悉在其中”。“以为《伤寒论》只论伤寒，与温病无干，讵知《伤寒论》提纲中已说明”。

其二，太炎先生认为所谓“伤寒由皮毛而入，温疫由口鼻而入”；“其实两者，亦皆互有，而总以从毛窍入者为多”。其以“毛窍肌肤，无时不与空气接触也，口鼻呼吸，无时不与空气迎送也”；以及春温“是始之寒由皮毛肌肤而入，终之热由皮毛肌肤而出”之语为据，指出“伤寒初中亦未有不兼口鼻者”，温病“更自皮毛肌肤侵入无疑”。且以“若果尽从口鼻而入，何以治法中有汗法乎？”反驳温病单从口鼻入论。

其三，从伤寒、温病之治法用药为据，指出“吴鞠通、王孟英疗治温病，仍采栀豉、白虎、承气诸汤”，若“《伤寒论》必不兼温热”，绝不相涉，则诸方亦不可用矣。从各方面论述了伤寒与温病之内在联系。太炎先生的考证和论述，对于正确认识伤寒和温病起到了重要指导作用。

从以上观点可看出，太炎先生对中医文献考证是多方面的，其对《伤寒论》的考证最多、最精、最深。其赞《伤寒论》“为吾土辨析最详之著作”，盛赞代表中医为国争光者莫过于《伤寒论》，“中医之胜于西医者，大抵《伤寒》为独甚”。在他的医论集里，有关《伤寒》研究的论文最多，专著有20余篇，涉及《伤寒》者70余篇，由此可知《伤寒》在太炎先生心目中的地位。他对《伤寒》的研究亦是多方面的。