韩非子007有度第六 / 开普饭

题解本文是韩非的代表性作品,它比较全面地反映了韩非的社会历史观和法治主张.指出了清除儒侠等五蠹之民的必要性,结构宏伟,气派宏大,是历来公认的代表作.蠹(dù),即蛀虫,这是比喻危害国 ...

<韩非子>卷6有度诗解4威制不二刑赏公正题文诗:臣之侵主,如地形焉,即渐以往,使主失端, 而不自知.先王至明,故立司南,以端朝夕. 明主使臣,不游法外,不惠法内,动无非法. 峻法以凌,遏 ...

<韩非子>卷9八奸诗解2民萌流行威强四方题文诗: 五曰民萌:臣散公财,以悦民人,其行小惠, 以取百姓,朝廷市井,劝权誉己,以塞其主, 成其所欲,此谓民萌.六曰流行:人主者固, 壅其言谈, ...

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

有度第六国无常强,无常弱.奉法者强,则国强:奉法者弱,则国弱.荆庄王并国二十六,开地三千里:庄王之氓社稷也,而荆以亡.齐桓公并国三十,启地三千里:桓公之氓社稷也,而齐以亡.燕襄王以河为境,以蓟为国, ...

古风藏书 (国学导航·子部) 韩非子有度第六國無常強,無常弱.奉法者強則國強,奉法者弱則國弱.荊莊王并國二十六,開地三千里,莊王之氓社稷也,而荊以亡.齊桓公并國三十,啟地三千里,桓公之氓社稷也,而 ...

题文诗:人皆寐则,盲者不知;皆嘿默则,喑者不知. 觉使之视,问使之对,喑盲穷矣.不听其言, 则无术者,不知其用;不任其身,则不肖者, 不知其才.听其言而,求其行当,任其身而, 责其功绩,无术不肖,其则 ...

<韩非子>卷46六反诗解5过罪功赏民以力富题文诗: 学者皆道,书策颂语,不察世事,故而之曰: 上不爱民,赋敛常重,则用不足,而下恐上, 天下大乱.足其财用,以加爱焉,虽轻刑罚, 可以治也 ...

<韩非子>卷46六反诗解4赏厚劝民罚重禁恶题文诗: 赏罚必者,劝功禁罪.其赏厚则,所欲得疾; 其罚重则,所恶禁急.夫欲治者,其必恶乱, 动乱也者,治之反也.欲治甚者,其赏必厚; 恶乱甚者 ...

<韩非子>卷46六反诗解3厚爱则肆法严则止题文诗: 夫奸人者,必知则备,必诛则止;不知则肆, 不诛则行.陈轻货于,幽隐处虽,曾史可疑, 因其不知;市悬百金,大盗不取,由其必知. 明主治国 ...

<韩非子>卷46六反诗解2法禁明著赏罚无私题文诗: 古有谚曰:为政犹沐,虽有弃发,然必为之. 爱弃发费,忘长发利,不知权也.弹痤者痛, 饮药者苦,为苦惫不,弹痤饮药,则身不活, 病不已矣 ...

<韩非子>卷46六反诗解1当罪而誉当赏而毁题文诗: 畏死远难,降北之民,世尊之曰:贵生之士. 学道立方,离法之民,世尊之曰:文学之士. 游居厚养,牟食之民,世尊之曰:有能之士. 语曲牟知 ...

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