【纪实连载】好自为之
昨天看了庚酉先生的文字，深有感触。
战国时期有个孟尝君，有钱有权，在历史上以养士著名。养了上千人在他门下吃喝拉撒，而且他都是一视同仁，宾主尽欢。
那些门下士人一个个都竭尽全力的夸赞他的仁德，每个都天花乱坠的说要效忠于他。
但是齐国国君对他有了猜忌，罢免他，让他迁出国都的时候。
这上千人都纷纷离他而去，以迅雷不及掩耳之势，头都不回。
但是孟尝君之后又恢复了职务，回国都了。
这上千人又都纷至沓来，以迅雷不及掩耳之势，争先恐后。
孟尝君心里不舒服，他和身边的心腹冯谖说：这些人都把我当傻子了吗？
冯谖说：这都是人之常情，富贵的时候必然有人追随你，贫贱的时候当然就缺少朋友。您看那早上赶集的人了吗？一大早，大家都争先恐后的到市场上。一到傍晚，又都争先恐后的纷纷离去，片刻不留。难道是这些人对“市集”有偏爱或者憎恶吗？只不过晚上市集没有人们需要的货物了。
冯谖一句话道出了人心的本质。
而且冯谖说了一句话：为了大人您的大业，请不要责怪他们，否则断了他们的生计，对你有害而无利。
孟尝君一开始也是满怀理想，对人是很善良和慷慨的。
孟尝君怪罪这些忘恩负义的人不是人之常情吗？
他心里虽然有埋怨，但是仍然要笑容满面的欢迎这些把他当工具人，当饭票，又出卖他的人。
这是不是虚伪？
我们什么时候能到他这种虚伪的程度，那才是真正的成熟的时候。
想想生活是多么的残酷，你所想的跟现实总会有差距，你以为很多人和你一样对生命有着敬畏，对自然有着敬畏，但实际上却不是。你会不会因此懊悔或者憎恨？
在这个世上，没有人是无辜的。既然无辜无罪，又怎么会来到这个世间？是为了讨债或者还债，如果这样理解，会有些释然吧。
有人问先生：因果不虚？可是坏人为啥还活的洋洋洒洒？
先生说：吃饱饭得拉屎，你不能因为有的人没有马上排泄就说有的人是貔貅。
题外话（貔貅，只吃不拉，正是因为这个特点，被人们看做是招财进宝的象征，它能够把众多财富归自己所有，不漏财，是提升财运很好的吉祥物，人们也纷纷供奉貔貅，希望能旺盛自己的财运。）
很经典的回复。先生把因果联系哲学观和能量守恒定律解释的，一切都在时间中，我们去等待，我们去验证。
有人说，不是不报，时候未到。
如果坏人洋洋洒洒了一辈子，临了也没受罪，那又如何解释报应？如果正如有人说的，下辈子如何如何，那么请问，到底有没有下辈子？即便有下辈子，反正你是看不到了，你又如何知道坏人有没有得到报应？
如果有下辈子，我们反过来想：一个好人，因为舍己救人而失去了生命，我们要不要去缅怀他？这辈子是个好人，会不会上辈子作恶了，所以今生才会英年早逝？如果这样想，很显然是不道德和没有人性的。
因此我们很多时候不要把希望给予下辈子。这一辈子，遇到不平事，我们就应该勇敢的去面对。
因果报应到底有没有，作恶的人不希望有，被伤害的人认为没有。
先生说因果报应，是有的。
只不过有的人还没有到因果中的“果报”现前的阶段，但是果报迟早会现前。果报现前的时候，每个人都觉得自己无辜。
就像孟尝君的这些门徒，主上凉了，每个人都要跑。主上恢复权势了，每个人都回来觉得自己有功劳。
人性如此，多数人是不能够自省的，都是为利益所驱使罢了。
在我们有能力去铲除邪恶的时候，我们都应该出手，当然，每个人的力量有限，能力也有限，当你真正无法面对的时候，请记住，善有善报，恶有恶报。
这辈子把人和事都做好，什么恩怨和债都在这辈子了结了，下辈子不回来了。
网购便捷省时省力。我们不能否认它带给我们莫大的利益。除却中间链，利益商，我们能拿到非常超值的名牌商品。即便是生活琐碎的生活用品，我们也网购的不亦乐乎。
不是吗？几十元钱就能拿到你喜欢的衣服，十几块钱就能品尝到家乡的味道。当然有个别的商家存在严重欺诈行为，林子大了，什么鸟都有，这些不可能完全杜绝，但是，这是个诚信的时代，抛却诚信，你就会失去顾客，没有了上帝，你还吃什么喝什么？
话又说回来，我网购过不少商品，几乎都可以，有句话说的好：一分价钱一分货。你花三五元钱想买到纯金首饰，可能吗？镀金的还差不多。
但是，有不少名牌商品是秒杀，是品种不全狂甩，这都有可能。但不能因为人家的网购生意好，或者因为人家商品打折后引来不少顾客，你就发坏心，故意买来商品，故意搞破坏，反而赖在商家搞欺诈？
这样的人不在多数，但这样的人真的会影响太多人的思维转向。人们习惯了去看评论区，一个小小的评论会影响人的购买行为。我曾经在反馈信息上提到：宝贝确实很好，我就不明白为啥有评论说人家的东西如何如何垃圾？
我们不排除刷好评，但如果一个商家靠刷好评来推销产品，那么就距离它倒闭不远了。
今天来说说恶性肿瘤中医治疗脏腑补泻温凉辅助用药精要
一、手太阴肺经
引经药：升麻、白芷、葱白
补用：黄芪、人参、北五味子、麦冬、山药、紫苑、茯苓、阿胶
泻用：葶苈子、防风、桑白皮、枳壳、泽泻、紫苏子
温用：款冬花、广木香、白豆蔻、二姜（生姜、干姜）
凉用：天门冬、北沙参、玄参、川贝母、桔梗、瓜蒌、黄芩、栀子
桂林吴氏老中医注：肺癌、外感、肺金所属、肺气所属、肺系所属疾病之用药参考。
二、手阳明大肠经
引经药：白芷、葛根、升麻、石膏
补用：莲子、粟壳、龙骨、肉果、牡蛎
泻用：桃仁、枳壳、麻仁、芒硝、大黄、槟榔、石斛、葱白
温用：干姜、肉桂、吴茱萸
凉用：槐花、黄芩
吴氏真医注：肠癌、大肠传导系统、肠系排毒系统、肺系所属疾病之用药参考。
三、足阳明胃经
引经药：白芷、葛根、升麻、石膏
补用：白术、莲子、芡实、陈皮、扁豆、山药、黄芪、半夏、百合、苍术
泻用：枳实、大黄、硝石
温用：厚朴、霍香、益智仁、丁香、吴茱萸、草豆蔻、白豆蔻、二姜（干姜、生姜）、香附子、广木香
凉用：石膏、滑石、石斛、黄连、黄芩、天花粉、栀子、升麻、连翘、甘草、竹茹、知母
吴氏医家：胃癌、阳明经所属、其他疾病累及阳明经或胃系疾病、胃气调理之用药参考。
四、足太阴脾经
引经药：升麻、白芍
补用：黄芪、人参、白术、莲子、芡实、陈皮、扁豆、甘草、山药、苍术、茯苓
泻用：枳实、青皮、石膏
温用：霍香、丁香、良姜、官桂、附子、吴茱萸
凉用：滑石、玄明粉
吴氏医宗：胰腺癌、一切需要调理太阴、脾分之用药参考。
五、手少阴心经
引经药：细辛、独活
补用：麦冬、酸枣仁、远志、茯神、山药、天竺黄、当归
泻用：黄连、川贝母、元胡、广木香
温用：霍香、石菖蒲
凉用：犀角（水牛角代替）、连翘、淡竹叶、朱砂
吴月成：在肿瘤治疗过程中一切需要调理少阴经、神志、心系之用药参考。
六、手太阳小肠经
引经药：藁本、羌活、黄柏
补用：牡蛎、石斛
泻用：荔核、紫苏、木通、防己
温用：二茴（大茴、小茴）、乌药
凉用：天花粉、黄芩
吴月成：一切与泌清别浊、蒸腾化物、小肠系统相关之用药参考。
七、足太阳膀胱经
引经药：羌活、藁本、黄柏
补用：橘核、菖蒲、续断、益智仁
泻用：芒硝、滑石、车前子、泽泻
温用：二茴（大茴香、小茴香）、乌药
凉用：草梢、生地、黄柏
八、足少阴肾经
引经药：肉桂、独活
补用：熟地、芡实、龙骨、虎骨、牡蛎、龟版、山药、北五味子、牛膝、枸杞、杜仲、山茱萸
泻用：知母、泽泻
温用：补骨脂、沉香、附子
凉用：牡丹皮、地骨皮、知母、黄柏
桂林吴氏老中医：肾癌、肾上腺癌、一切恶性肿瘤涉及需要对肾系统进行补泻温凉的用药参考。
九、手厥阴心包经
引经药：川芎、柴胡、青皮
补用：地黄
泻用：泽泻
温用：附子
凉用：石膏、地骨皮
吴氏真医：一切需要调理厥阴心包经的用药参考。
十、手少阳三焦经
引经药：（手少阳三焦经非对应独立脏腑，故无相应的用引经药）
补用：甘草、黄芪、益智仁
泻用：泽泻
温用：附子
凉用：地骨皮、石膏
十一、足少阳胆经
引经药：川芎、柴胡、青皮
补用：龙胆草、木通
泻用：青皮、柴胡
温用：半夏、陈皮、川芎
凉用：黄连、竹茹
吴氏医家：龙胆草要谨慎使用，但在胆囊癌、肝癌晚期等特殊疾病需要使用时，千万别含糊，正所谓“人为主，病次之，命为主，忌次之”是也。
十二、足厥阴肝经
引经经：青皮、柴胡、川芎
补用：木瓜、阿胶、薏苡仁、酸枣仁
泻用：青皮、白芍、柴胡、青黛
温用：吴茱萸、肉桂、广木香
凉用：菊花、龙胆草、胡黄连、车前子。
吴氏中医世家：肝癌晚期治疗辅助用药参考。
引经药诀：
小肠膀胱属太阳，藁本羌活自本乡，三焦胆与心包络，少阳厥阴柴胡强；大肠阳明并手足，葛根白芷升麻当，太阴肺部中焦起，升麻白芷葱白将； 脾经少与肺经异，升麻并与白芍扬，少阴心经独活主，肾经独活加桂良。
泻火药诀：
心泻必需用黄连，芩君栀佐肺能痊，肝胆柴胡连辅佐，脾用白芍胃石（膏）添，小肠木通芩大腑，知母黄柏肾膀先，玄参沙参去五脏，连翘栀子六腑煎，柴胡连佐三焦净，有何星火可留连？！