浅谈舍利子市场,窥探收藏新宠

　　舍利子最常见的是白色、黑色两种，也有其他颜色的，常带有光泽，许多佛教徒及对佛教感兴趣的人将它神话，甚至说它具有消灾避噩，甚至有神通，但客观来说，舍利子的形成虽然没有确切的结论，但它自身也只是一种客观物质，更多的对于修证佛法者有所成就的一种见证。

　　从社会学角度看，你可以将这种信仰理解为爱情，信徒爱上了佛陀或者高僧，而舍利子就相当于“结婚戒指”，所以舍利子确实是与众不同的，至少对信徒来说它是很重要的。

　　舍利是佛自身功德的物化，是修 炼的结果，老法师一生学佛念佛，最终使肉体及精神都达到了完 美的净化，真可谓“精神变物质，功德化舍利”。释迦牟尼佛“真身舍利”是佛教独 一 无 二的崇高圣物。

　　有专家对舍利子的成分进行了研究，发现其中做主要的化学元素是氧和硅。我们都知道，二氧化硅是地壳中最主要的成分，纯净的二氧化硅晶体，就是我们日常所说的水晶了。二氧化硅广泛存在于岩石、沙子、土壤之中，在高温的条件下，无论是岩石还是土壤，都又可能会转化为类似于玻璃的东西，比如说陶瓷和琉璃等。

　　舍利，只不过是一种结晶体，或者是人为制造出的物件。但是引入佛教以后，因为信仰的力量和人们对于僧人的敬仰，舍利子背后的涵义不断地转化，逐渐地位崇高了起来，甚至成为了评判一位僧人功德或者法力高低的标准。

　　“佛家以见性为宗，精气非其所贵。万物有生有灭，而性无生灭，涅磐之后，本性圆明，超出三界，永免轮回。遗骸火化之后，所余精气，结为舍利，譬如珠之出蚌，与灵性别矣;而能光华照耀者，由其精气聚于是也。人身精气神，原不可分，佛家独要明心见性，洗发智慧，将神光单提出来，遗下精气，交结成形，弃而不管;然因其诸漏已尽，禅定功深，故其身中之精气，亦非凡物，所以舍利子能变化隐显，光色各别。由此推之，佛家所谓不生不灭者，神也，即性也;其舍利子者，精气也，即命也。彼灭度后，神已起于象外，而精气尚留滞于寰中也。”

　　舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同;舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶;有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。