道德经第九章：老子的终极成功学 / 开普饭

过去很长时间,我们读的<道德经>是王弼本:"道可道,非常道,名可名,非常名".常道.常名,在王弼本之前的帛书本.竹书本,都是恒道.恒名. 帛甲本:"道可道也, ...

知者不言,言者不知.抛弃掉自己只停留于推理的主观识见,关闭起自己想辨解和分享的大门,不因无谓的辨解消耗自己的时间和精力,使自己浑浑噩噩如尘土一样,潜心学习,因缘应用,因为如你成功了,你说的每一句话人 ...

提到中国历史上的"商人治国",人们首先想到的可能是管仲. 其实,同在春秋时代的范蠡也很出色.范蠡以杰出的商业智慧创造了连续三次创业皆大获成功的神话,他还帮助越国走出低谷,实现称霸. ...

[原文] 持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保④.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎⑤.功成身退⑥,天之道也⑦. [译文] 执持盈满,不如适时停止:显露锋芒,锐势难以保持长久.金玉满堂,无 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第九章 (功成身退章) ...

老子的这一章,主要表达的是适可而止. 但是事实上,什么才是适合的,什么是适合的,如果那一把尺子,是很难把控的.就好比,比别人高一头,会惹来妒忌和记恨,比别人高一截,会惹来羡慕和崇拜. 先贴下原文: 持 ...

到了一个阶段的完成期, 一定不要"过满", 而要知道适时调整,或者"退步". 一定不要只知道激进-- "保守"在许多时候更合适. &qu ...

上一章的上善若水,不争无忧的思想,提出持中而不持盈,凡事要留有余地,适可而止,不可做的太过.锋芒毕露,锐势就难以保持长久.金玉满堂无法守藏:富贵且骄横,那就给自己埋下了祸根,事情做圆满了就要含藏收敛 ...

九章持而盈之,不如其已:揣(cuaī)而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功成身退,天之道也. 直译 : 持而盈之,(执持而让它盈满,) 不如其已:(还不如趁早停止 ...

65章: [原文] 古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼①:不以智治国,国之福.知此两者亦稽式②.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺. ①贼 ...

道德经第九章：老子的终极成功学