奇文赏析《渔樵问对》译文(五)
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《道德经》导读(二)——道经(5-9)
第五章 天地不仁 [原文] 天地不仁,以万物为(chú)刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹(tuó)橐(yuè)龠乎!虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. [译文参考] 天地超越仁的概 ...
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守中:“与道同行”的修持法门(附《道德经•第五章》原文及译文)
天地无情,似无情实至情,唯如此,方能生育万物: 圣人无情,似无情实大爱,唯如此,方能主持公道. 由天地而圣人, 由圣人而到每个人, 这些都是相通的, 从中可以得到一个重要的修持法门, 那就是, 多言数 ...
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奇文赏析《渔樵问对》译文(七)
前言 近日,接触了一本奇书<渔樵问对>.作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他把毕生致力于将天与人统一于一心,试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔樵问对> ...
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奇文赏析《渔樵问对》译文(四)
前言 近日,接触了一本奇书<渔樵问对>.作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他把毕生致力于将天与人统一于一心,试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔樵问对> ...
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奇文赏析《渔樵问对》译文(三)
前言 近日,接触了一本奇书<渔樵问对>.作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他把毕生致力于将天与人统一于一心,试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔樵问对> ...
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奇文赏析《渔樵问对》译文(二)
前言 近日,接触了一本奇书<渔樵问对>.作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他把毕生致力于将天与人统一于一心,试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔樵问对> ...
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奇文赏析《渔樵问对》
译文(一) 前言 近日,接触了一本奇书<渔樵问对>.作者是邵雍,北宋儒家五子之一.邵雍学贯易理,儒道兼通,他把毕生致力于将天与人统一于一心,试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来.<渔 ...
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小学生奇文赏析——都是人才呀!龚哥批语:...
龚哥批语:用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足:拥有童心的人,世界是彩色的,生活是美好的,幸福是触手可及的!
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<钱神论>中国西晋鲁褒所写讥讽金钱崇拜的愤世嫉俗文章.'孔方'一词源出于此文. 鲁褒,西晋文学家.生卒年不详.字元道.南阳(今属河南省)人.好学多闻,以贫素 自立.隐居不仕,人莫知所终.& ...
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吕蒙正一生看淡名利,于真宗景德二年辞归洛阳,在伊水上流建宅,木茂竹盛,后世称吕文穆园.<破窑赋>又称<寒窑赋>,也叫劝世文,是一篇警世之文. 吕蒙正的<寒窑赋>可谓 ...
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