《道德经》导读(二)——道经(5-9)
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守中:“与道同行”的修持法门(附《道德经•第五章》原文及译文)
天地无情,似无情实至情,唯如此,方能生育万物: 圣人无情,似无情实大爱,唯如此,方能主持公道. 由天地而圣人, 由圣人而到每个人, 这些都是相通的, 从中可以得到一个重要的修持法门, 那就是, 多言数 ...
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道德经原成 道经二一章 孔德之容
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 孔德之容,唯道是从. 道之为物,唯朢唯忽. 忽呵朢呵,中有象呵. 朢呵忽呵,中有物呵. 幽呵鸣呵,中有请吔. 其请 ...
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道德经原成 道经十二章 五色目盲
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 五色,使人之目盲. 五音,使人之耳聋. 五味,使人之口爽. 骋田腊,使人之心发狂. 难得之货,使人之行方. 是以圣 ...
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道德经原成 道经二二章 曲全枉直
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 曲则全,枉则直. 洼则盈,
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道德经原成 道经二四章 炊者不立
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 炊者,不立. 自视者不章,自见者不明,自伐者亡功,自矜者不长. 其在道也,曰:余食.赘行.物或恶之,故有欲者弗居. ...
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道德经原成 道经二章 美恶同根
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 天下皆知美之为美也,恶已.皆知善,斯不善已. 善矣:有,无之相生也.难,易之相成也.长,短之相形也.高,下之相盈也 ...
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道德经原成 道经二五章 道法自然
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 有物蟲成,先天地生.寂呵廫呵,独立而不亥,可以为天地母. 吾未知其名也,强字之曰道,强为之名曰大.大曰折,折曰转, ...
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道德经原成 道经二六章 辎重轻燥
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 重为轻根,清为燥君. 是以君子众日行,不离其辎重.唯有环官,燕处则昭若.若何万乘之王,而以身轻于天下? 轻,则失本 ...
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道德经原成 道经二九章 天下神器
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 将欲取天下而为之,吾见其弗得已. 夫天下,神器也.非可为者也,非可执者也.为之者,败之.执之者,失之.是以圣人无为 ...
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道德经译成·道经二章·美恶同根篇
道经二章·美恶同根篇 天下皆知晓美的事物可以称为"美", "恶"的概念就已经形成了. 天下皆知晓善的事物可以称为"善", 这个"不 ...
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道德经译成·道经十二章·五色目盲篇
道经十二章·五色目盲篇 好淫五色, 使人君伤精失明. 好听五音, 使人君伤气失听. 好嗜五味, 使人君伤心失嗅. 纵情畋猎, 使人君伤神狂噪. 御好稀缺的珠玉珍宝, 使人君伤智行彷. 所以, 圣人修身 ...
