成也道德，败也道德，丧失道义，就会受到道德谴责，痛打落水狗

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【参考书籍】《资治通鉴》晋纪四（公元301）

【事由】相国司马伦和孙秀让牙门赵奉假称宣帝有神语，散布说司马伦应当尽快入西宫即帝位，散骑常侍义阳王司马威，是司马望的孙子，一直对司马伦谄谀奉承，司马伦就让司马威兼任侍中，派他逼迫惠帝交出皇帝玺印与绶带，作禅让帝位的诏书，又派尚书令满奋持符节取来玺印与绶带，奉交给司马伦，表示惠帝已禅位给司马伦。

左卫将军王舆、前军将军司马雅，带领全副武装的兵士进入宫殿，通告三部司马，向他们宣示威势与封赏，没有谁胆敢违抗，张林等人在各宫门前驻扎防守，乙丑(初九)，司马伦乘皇帝的专车进入皇宫，即帝位，大赦天下，改年号为建始，惠帝从华林园西门出宫到金墉城居住，司马伦派张衡带兵看守惠帝。

【解析】

1、逼迫禅让

司马伦废除贾皇后，以辅政为由掌控政权，一年时间不到，就强行逼迫晋惠帝禅让皇位，俗话说心急吃不了热豆腐，司马伦如此心急称帝，成功的概率相当低。

为何说成功的概率低？因为司马伦虽然掌控兵权以及政权，但也是建立合法的前提之上，司马伦废除贾皇后，接着逼迫晋惠帝禅让帝位，说好听就是禅让，说不好听，就是谋反。

2、师出有名

晋惠帝愚蠢无能，不能治理政事，司马伦以辅政为由把控朝政，权臣敢怒不敢言，因为辅政是合法的，任何贤能之士都可以为国做贡献，司马伦扶持晋惠帝治理政事，合情合理。

司马伦从废除贾皇后那一刻，到称帝已经有九个月，仍然可以把控朝政，那是因为司马伦控制了晋惠帝，这样就可以挟天子以令天下，政令通过晋惠帝的名义发布，就可以师出有名。

3、丧失道德

师出有名，从道德层面才能站稳脚跟，所以才能把控朝政九个月，但从称帝到被杀只用了三个月，为何如此快就倒台？成也道德，败也道德，司马伦逼迫晋惠帝让位，已经丧失道德。

司马伦丧失道德，就成为全民公敌，权臣们就会大肆宣传司马伦不道德的种种行为，并且列举司马伦的罪状，也就形成痛打落水狗的局面，因此三个月也就倒台了。

4、非法行为

司马伦自认为控制军权，因此敢于称帝，心想如果称帝遇到阻碍，完全可以通过武力镇压，其实司马伦并没有真正控制军权，司马伦之所以能控制军权，那是建立在合法的前提之上。

称帝后也就丧失道德，司马伦的行为就成为非法行为，士兵们也就不为他卖命，因为士兵们也不想背上谋反的罪名，所以说失败已成定局，这就是没有考虑道德的后果。

5、道德谴责

司马伦的所作所为，权臣们已经相当不满，只是没有理由收拾司马伦，现在司马伦逼迫晋惠帝让位，也就有理由攻击司马伦，从道德层面攻击，可以轻易瓦解司马伦的势力。

晋惠帝虽然是个傀儡皇帝，但名义上仍然是晋国的皇帝，司马伦逼迫晋惠帝让位，丧失道德犯了众怒，权臣们也就迎合广大民众的心声，联手讨伐司马伦，替天行道，合情合理。

6、水到渠成

曹操政治才能杰出，劫持天子多年，但就是不称帝，难道是曹操不想称帝？非也，其实曹操也想称帝，只是时机还不成熟，如果贸然称帝，风险极大，所以一直以丞相自居。

司马伦其实可以借鉴曹操的经验，前期权力不稳定时，先以相国自称，然后以扶持晋惠帝为由辅政，这样就可以借助晋惠帝的名义，然后抓紧时间培养自己的嫡系势力以巩固权力，等权力完全稳定下来，再图谋禅让的事情，当拥有大批支持者时，禅让也就水到渠成的事情。