目之于色也，有同美焉

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

对于颜色，眼睛有相同的审美。

赏析

这是孟子在探讨人的内心是否有相同的地方，如果有那会是什么时举出的例子之一。

孟子从大麦展开论证说，播下种子把地耙平，如果土地相同，栽种的时节也相同，便会蓬勃生长，到了夏至时都会成熟。进而得出，凡是同类的，大体都相同的结论。

那么人与人内心是不是也如麦子一样相同成长成熟呢？孟子说圣人与我们是同类，你看圣人的脚与我们都相同，穿的草鞋也类似。

那么圣人与我们的味觉、听觉、视觉，也可推断都是一样的。

于是，孟子得出结论：口对于味，有相同的嗜好；耳朵对于声音，有相同的听觉；眼睛对于颜色，有相同的美感。

就连内心，也是有相同的地方，那就是理，是我们的行为方式。

圣人不过是先得知了我们内心相同的东西而已。

孟子提出这个学说，是站在人人可为圣人的立场，与明代泰州学派王艮提出的“满街都是圣人。”是一个意思。

圣人不是高深莫测的，只要道理和行为方式正确，就可以达到圣人的境界，就可以使我们内心得到喜悦。

孟子主张“性善论”，认为人与人的内心生来都是善良的，从眼睛看到的东西，都是一样的可以得知。孟子的“四心”主张，想必也是从此领悟而得。

遇见是缘，点亮在看