论语使用手册1.7 / 开普饭

1922年7月1日,在上海的各国公使.各界巨头.各路网红们大清早就全部出门了,他们要克服登船摆渡的交通不便,去南通为一个七十岁的企业家过生日. 在当年积贫积弱的中国,只有一个人有那么大的面子,他叫做张 ...

10."子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣." 解: 此又言忠.信,重复第四章曾子所言,可见忠信在儒家价值观中的重要性.不同的 ...

原文: 子夏曰:"贤贤易色:事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." 解读: 尊敬有才德的人都是恭敬的态度:孝敬父母竭尽全力(不管是行为上还 ...

子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." 释文子夏说:"一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全 ...

音频学<论语·学而篇第7章>"贤贤易色"是何意? 1·7 子夏曰:"贤贤易色:事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣. ...

再读<论语> 学而第一七子夏(1)曰:"贤贤易色(2),事父母能竭其力(3),事君能致其身(4),与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣." [注释] (1)子夏 ...

贤贤易色写在前面的话:"范思朦频道"开设专栏--<范思朦读论语心得>,不定期更新.在切入正题之前先说两句,这个专栏主要是用于我记录我读<论语>的一些 ...

论语使用手册0 今天为什么读<论语>? 如今这个时代被称为"读图时代""信息时代",拜科技所赐,人们被淹没在无穷尽数的碎片信息之中,已经很少有人愿意 ...

论语使用手册1.1 [学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎] 1怎么是学,学什么? 2如何习,什么是时习? 3为什么会"说"? 4有朋来,为什么乐 ...

论语使用手册1.2 [有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!] 1为什么孝悌就不好犯上作乱? 2孝悌为什么是仁的根本? ...

论语使用手册1.3 [子曰:巧言令色,鲜矣仁] 1.怎么算是"巧言令色" 2.为啥巧言令色就"鲜有仁"了 1.巧言令色一般被解为"好其言语,善其颜色& ...

论语使用手册1.4 [曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?] 1为什么是三省吾身 2反省时怎么才算是忠与信了 3传不习乎的意思是什么 1.三省并不是每天反省三次,三不是一 ...

论语使用手册1.5 [子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时] 1.道的含义以及千乘之国是怎样一个概念的国 2.怎样算是敬事而信并且节用而爱人了 3.怎样才算是使民以时 1."道& ...

论语使用手册1.6 [子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文] 1.孝悌的顺序与结构 2.谨而信,泛爱众与兼爱的不同 3.怎么理解行有余力? 1."弟子" ...

论语使用手册1.8 [子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.] 1.君子什么样的"重",会影响到学的固与不固 2.有关"无友不如己者&quo ...

论语使用手册1.9 [曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?] 1.慎终追远与民德归 ...

论语使用手册1.7