《慎子》卷8逸文诗解2罚禁赏使以道变法

(0)

相关推荐

  • 传统文化专家荀子的“三本五伦”说

    荀子的"三本五伦"说 作者:荀德麟(传统文化专家) 文章摘要: "天地君亲师"作为中国礼制文化的核心内容和基本架构,源于<荀子.礼论>中提出的&qu ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解7得常者济圣使民寿

    <慎子>卷8逸文诗解7得常者济圣使民寿 题文诗:吾未生时,焉知生乐?今吾未死,焉知死之, 为不乐也?生不足使,利何足动?死不足禁. 害何足恐?明死生分,达利害变;目观玉辂, 琬象之状,耳听 ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解6至法不阙至公至义

    题文诗: 鹰也善击,然日击之,疲无全翼;骥也善驰, 然日驰之,蹶无全蹄.万钟之禄,能辞于朝, 而拾一金,于无人地;百节之礼,谨于庙宇, 而驰一容,于独居余.盖人情故,狎于所私. 不肖者不,自谓不肖,而 ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解5法合人心依法而治

    <慎子>卷8逸文诗解5法合人心依法而治 题文诗: 小人食力,君子食道,先王之训.故常欲耕, 天下人食,然一身耕,分诸天下,不能人得, 一升之粟,不饱可知.欲织而衣,天下之人, 然一身织,分 ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解4君明臣直政治惟义

    <慎子>卷8逸文诗解4君明臣直政治惟义 题文诗:桀纣天下,四海皆乱,关龙逢者,比干不与, 谓之皆乱,乱者众也;尧舜天下,海内皆治, 丹朱商均,不与辅焉,谓之皆治,其治者众. 君明臣直,国之 ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解3定分止争至德精诚

    <慎子>卷8逸文诗解3定分止争至德精诚 题文诗:一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非, 兔未定分.积兔满市,过而不顾,非不欲兔, 分定之后,虽鄙不争.匠知为门,能以为门, 而不知门,故必 ...

  • 《慎子》卷8逸文诗解1法公去私非刑非戮

    <慎子>卷8逸文诗解1法公去私非刑非戮 题文诗: 行海有舟,坐而至越;陆行有车,立而至秦. 远途有械,安坐而至,厝置钧石,察锱铢重, 禹则不识;悬于权衡,氂发不差.不待禹智, 中人之知,莫 ...

  • 《文心雕龙》卷17诸子诗解2繁辞虽积述道宗经学家撮要弃邪采正

    <文心雕龙>卷17诸子诗解2繁辞虽积述道宗经学家撮要弃邪采正 题文诗:暴秦烈火,势炎昆冈,而烟燎毒,不及诸子. 汉成留思,刘向雠校,七略芬菲,九流鳞萃. 杀青所编,百八十家.迄至魏晋,作者 ...

  • 葛洪《抱朴子·外篇》卷14用刑诗解3罚贵得罪罚重其轻

    题文诗: 国非无令,国亡患于,令烦不行;军非无禁, 军败患于,禁设不止.众慝弥蔓,下黩其上. 赏贵当功,而不必重,罚贵得罪,而不必酷. 鞭废于家,僮仆怠惰;刑息于国,群下不虔. 爱必待敬,不衰败故,制 ...

  • 《慎子》卷4知忠诗解忠不过职贤使任职

    <慎子>卷4知忠诗解忠不过职贤使任职 题文诗: 乱世之中,亡国之臣,非无忠臣;治国之中, 显君之臣,非能尽忠.治国之人,忠不偏君; 乱世之人,道不偏臣.治乱之世,同世皆有, 忠道之人,臣欲 ...