人生得失谈
田荣
人生在世，有得必有失，而有失也必有所得。这是对立统一的矛盾，诚如：鱼与熊掌不可兼得。比如:一个人如果得到了一些荣誉,也许会失去一份虚心；得到了一些地位，也许会失去一批朋友；得到了名利，也许会失去真诚；得到了繁华，亦会失去宁静；得到了家庭，便会失去独处……矛盾的对立是可以互相转化的。在观赏春花之烂漫时，便失去了欣赏夏、秋、冬三季的美景，同样，在惊叹冬日的皑皑白雪时，你就看不到春之阳光明媚和繁花似锦，看不到夏之葱郁滴翠和火辣辣的风情，看不到秋时的累累硕果和层林尽染……孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生而取义是圣人、君子的气节；舍鱼而取熊掌是凡夫俗子的行为。中国历史上，古往今来,舍生取义的人有很多，可谓不胜枚举。诸如：战国时代的屈原、荆轲；宋代的民族英雄岳飞、文天祥；清代“戊戌变法”六君子之一的谭嗣同；近代的秋瑾、邹容；现代的方志敏、夏明翰、陈独秀、刘胡兰、戴安澜；当代的黄继光、邱少云、彭德怀、焦裕禄、孔繁森……他们不都是舍生取义的光辉典范吗?然而，他们失去的可是宝贵的生命啊！与此相反，王宝森、成克杰、胡长清、周其东之流，得到的是权力、地位、名誉，乃至于拥有了“位子、车子、房子、票子、女子”……然而，皆失去的亦是自由和生命……老子的《道德经》中有一句传世名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”其大意就是：灾祸之中孕育着福运，幸福之中潜伏着祸事。从唯物主义辩证法来看，也是往往如此：从灾祸中吸取教训，可以得到幸福；从幸福中丧失警惕，或许潜伏着灾祸。老子是周朝的史官，学识很渊博，相传孔子当年曾特意到周朝的京城洛邑，向老子请教。老子对孔子说：“吾听说，道德高尚的人，往往都很朴实。任何骄傲、贪婪、狂妄，对汝都没有好处。”孔子后来对弟子说：“老子道德高深，真是能上天入海的龙一般的人物。”汉语成语中的“塞翁失马，焉知非福”就是对老子祸福相依的形象阐释。大千世界上，芸芸众生中，各人有各人的烦恼与忧愁。名人大腕亦有他们的麻烦，平凡小人有自己的忧愁，常言道：“人无远虑，必有近忧。”一个人如果刻意追求，得到的与拥有的太多；那么，他也一定会失去一些什么。即使暂时看不出来，日久也会证实如此的。因此，在人生中何必那么在意得到多少，又失去多少呢?凡夫俗子中，绝大多数的人是要在平平淡淡中终了一生的。这绝非一种人生的悲哀。一个人在快乐时要感谢生命；在痛苦时也要感谢生命。只因为有了生命，你才会感到快乐与痛苦。生活中，少些患得患失，就会少些大喜大悲与狂欢、烦恼……生命中，不是永远快乐，也不是永远痛苦。快乐与痛苦是相生相成的。俄国的大诗人普希金诗云：“假如生活欺骗了你,/你不要悲伤，不要心急!/忧郁的日子里须要镇静，/相信吧，快乐的日子将会来临。/心儿永远向往着未来，/现在却常常是忧郁，/一切都是瞬息，一切都将过去;/而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”这是诗人写于被流放的日子里，它题在邻居的十岁小女孩的纪念册上。短短的八行诗，既是普希金对心爱的孩子的叮咛和嘱托，更是诗人在严峻的艰苦年代里的座右铭。是啊！对于一个心理健康的人来说，逆境与苦难永远都是一笔财富，能磨炼人的意志和毅力。走过这个过程，就会到达光辉的顶点与幸福的彼岸。因此，这个过程是充实的，有意义的，进而也是快乐的。所以说，人生的幸福不在于目标是否达到，而在于追求和实现这个目标的过程之中。田荣 | 安徽省作家协会会员，笔名田地、田野、秋枫丹、雷无雨等，退休前在望江县教育局工作。1974年7月发表处女作，早年创作过诗歌、曲艺、戏剧、童话、寓言、故事、散文、随笔、小小说、报告文学等。现为安徽省散文家协会会员，安徽省安庆市作协会员，到2018年底，已先后在国家、省、市、县级各类文学报刊杂志上发表各类文学、文史作品1280余篇，累计200余万字，并多次荣获过国家、省、市级文学副刊征文大赛一、二、三等奖或优秀作品奖等奖励，其中一批代表作分别被收入十多家公开出版发行的国家、省、市级文学作品集。
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