坤鹏论：芝诺，爱利亚学派的最强斗士 / 开普饭

★成为襄子特别读者: 点击上方「襄子讲谈社」→右上角菜单栏→设为星标这是[襄子讲西方]第 039 篇文章 [光荣希腊]第 14 篇文章之前介绍了由泰勒斯为主的"米利都学派",这 ...

在说赫拉克利特和巴门尼德之前,先继续说说时代背景.此前节目中提到了米利都学派的两个代表人物,泰勒斯和阿那克西曼德,分别提出了水本原说和无定说.而米利都学派的第三人,阿那克西美尼再反前者的理论,将'本原 ...

一.早期希腊哲学专题 6.爱利亚(Elea)学派读书笔记31: 爱利亚学派在希腊哲学的发展中是一个重要的转折点.它将早期希腊哲学中的南意大利传统发展到成熟阶段,它以理智的思辨探求宇宙万物的原理.既对 ...

米利都学派是"无定形"的立法者,将万物本原归结为水.气等无定形的东西:毕达哥拉斯学派是"有定形"的捍卫者,认为万物生灭转化皆遵循数量关系,抽象出事物规定性-数: ...

虽然塞诺芬尼以神学的方式阐述了埃利亚学派的基本观点,但人们多将巴门尼德看作埃该学派的真正创始人. 梵蒂冈博物馆拉斐尔房间内部interiors of Raphael rooms, Vatican 巴门 ...

作者:黃爾文公元2021年8月17日 2文讲解<西方哲学史>系列 (第12章. 巴门尼德:"逻辑形而上学"の开创者) iu 在"前几个篇章"里面, ...

哲学常识化转向理论认为,只要不能终极厘清形式逻辑只是辩证逻辑的局部,那么人类就无法因为主客观两个本体论创新终点的明确而建构终极可知论,因而哲学常识化转向理论所谓的可终极自圆其说的理论创新终点,只是哲学 ...

在我们的经验中,万物不断运动.变化.发生或死亡,没有一个事物永恒存在.但是巴门尼德却告诉我们,我们通过经验观察到一切事物和现象只是幻象,并不真实存在,真正的存在者是一,它静止不动,非生成不死灭.永恒不 ...

高尔吉亚,大约活动在公元前483-公元前374年之间.出生在西西里岛,在伯罗奔尼撒战争期间来到雅典.他本来是打算继承古希腊先哲遗志,继续研究自然哲学.但是当他接触到埃利亚学派后学后,成为了怀疑论者.高 ...

此篇大而论之可分为两部分.第一部分是苏格拉底与爱利亚角色老实检讨"理念论"的问题,第二部分则是一种辩证法的对话训练.了解这一篇,首先必对巴门尼德的学说有一定了解.简单而言,巴门尼德 ...

大家好,这里是小播读书,今天要带大家了解的是古希腊著名思想家.哲学家,爱丽亚学派的创始人:巴门尼德. 在古希腊前苏格拉底时期,有很多著名的哲学家,比如米利都学派的三位哲学家泰勒斯.阿拉克西美尼.阿拉克 ...

古希腊早期哲学之七:南意大利哲学公元前7 至前5 世纪的意大利南部和西西里地区,是希腊在西方的殖民地(即" 大希腊")这一地区的工商业不及伊奥尼亚发达,社会政治.经济虽相对落后, ...

坤鹏论：芝诺，爱利亚学派的最强斗士