是人创造了神，还是神创造了人？古希腊哲学家这个观点影响至今 / 开普饭

在西方哲学中有很多基本的概念是非常容易弄混的,其中有一个就是'本体论',下面我们就简单说说什么是'本体论'. 1.什么是本体论? 在古希腊哲学中,有一个转向,这个转向就是毕达哥拉斯. 毕达哥拉斯之前, ...

虽然塞诺芬尼以神学的方式阐述了埃利亚学派的基本观点,但人们多将巴门尼德看作埃该学派的真正创始人. 梵蒂冈博物馆拉斐尔房间内部interiors of Raphael rooms, Vatican 巴门 ...

★成为襄子特别读者: 点击上方「襄子讲谈社」→右上角菜单栏→设为星标这是[襄子讲西方]第 039 篇文章 [光荣希腊]第 14 篇文章之前介绍了由泰勒斯为主的"米利都学派",这 ...

记忆是一切智慧之母,记忆产生知识,而语言和文字存储了记忆,就是它们塑造了人类.知识.文明和历史,而任何一门学问,都是一种对世界的言说,没有言说就不会有学问,哲学也是如此. --坤鹏论不得不承认,巴门 ...

在说赫拉克利特和巴门尼德之前,先继续说说时代背景.此前节目中提到了米利都学派的两个代表人物,泰勒斯和阿那克西曼德,分别提出了水本原说和无定说.而米利都学派的第三人,阿那克西美尼再反前者的理论,将'本原 ...

为什么你会认为,1岁时候的你和30岁时候的你,依然是同一个人,你是容貌,形体,甚至每一个细胞都完全不一样,你为什么还是那个你?这不仅仅是一个生物学或者心理学问题,这也是一个哲学问题,看完今天的内容,你 ...

米利都学派是"无定形"的立法者,将万物本原归结为水.气等无定形的东西:毕达哥拉斯学派是"有定形"的捍卫者,认为万物生灭转化皆遵循数量关系,抽象出事物规定性-数: ...

古希腊早期哲学之七:南意大利哲学公元前7 至前5 世纪的意大利南部和西西里地区,是希腊在西方的殖民地(即" 大希腊")这一地区的工商业不及伊奥尼亚发达,社会政治.经济虽相对落后, ...

小亚细亚古希腊城邦:米利都(下) ②阿那克西曼德:无定米利都学派的第二位哲学家是阿那克西曼德(约公元前610年~前546年).他是泰勒斯的朋友和学生.他从泰勒斯的前提出发,对本原问题作了另外的回答. ...

错误之所以是错误,绝不是因为它的反面是正确,而是它本身就是错误的. --坤鹏论前面坤鹏论讲了爱利亚学派的先驱色诺芬尼.创始人巴门尼德. 从中我们可以感悟到,这个学派之所以在西方哲学史占据了极为重要的 ...

大家好,这里是小播读书,我们前面分享了老子和庄子的道家思想,其中的"道"有两个内涵.第一个:道是世界的本原.第二个:道也是万物的规律. 道是世界的本原,其实这是从"本体论 ...

如果说在西方哲学千百年里,哲学家孜孜不倦去探寻的本源问题,非形而上学--本体论莫属. 从古希腊第一代自然哲学家开始,人们从具体到抽象,以各种概括性的事物去概括万世万物的本原. 泰勒斯的水,赫拉克利特的 ...

公元前6世纪到前5世纪之间,在南意大利的埃利亚城邦出现了一个新的哲学流派,后人称为爱利亚学派.一般认为,塞诺芬尼是该学派的创始人. 塞诺芬尼古希腊哲学家塞诺芬尼,其鼎盛年代约在公元前540年左右,大 ...

是人创造了神，还是神创造了人？古希腊哲学家这个观点影响至今