我们听钟南山的

01

世界充满喧哗与骚动，大疫当前，我们能听到各种声音，看到各种众生相。

我们呼吁良知与理性，我们选择听钟南山的。

因为只有科学，才能把我们引向光明与平安之地。

不要再说什么天佑中华天佑武汉之类的话题。如果天佑中华，就不该把这种瘟疫散播到中国人中间来。如果天佑武汉，就不该有人吃各种不该吃的东西。

《流浪地球》中有这样一句，特别适合当下：起初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。

天作孽，犹可违。自作孽，不可活。

不要说什么仇恨武汉人的话，因为武汉人也是中国人，走到世界上其他地方，我们都是中国人。不要自筑高墙，不要画地为牢。

如果说上天佑护我们，那就是在警告我们，长点记性，管住自己的嘴巴，有敬畏心，有感恩心，有边界感和分寸感。

想想世界上流行的各种瘟疫，大多都是从什么地方传出来的？

我们一方面在讴歌伟大时代，一方面在道德水准和认知能力上和某些原诗部落文明看齐，这是愚昧！

在科学昌明的时代，只有科学、理性和人类的良知，才能拯救我们。

不要阴谋论，不要被迫害妄想症，只有那些鼠辈、蛇、蝙蝠之类被人类欺负、驱赶，无处藏身才躲在黑暗里的性灵，才会有这样邪恶的思想。

火神山、雷神山，太上老君急急如律令，救不了人，也救不了世。只有科学，才能救世救人。

有了科学观念，我们才能理性做事，不恐慌，不忙乱，不利令智昏。

利用科学手段，才能找到传染源头，分离出病毒，确定传播路径，制造出对症下药的药物。

只有低等心智的民族，才会有猴子、黑猩猩一样的智商。

我们应该相信，瘟疫总会过去，如果说这是上苍、造物主给我们的警示，我唯一的祈愿是，让我们长点记性。

上苍给了你人的形体和思想，不是让你只是吃的。人之异于禽兽者几希？如果只是吃，你和低等动物没什么差别。

十七年前的萨斯已经是一种警示了，一而再，再而三，忘记过去，就意味着死亡。

希望我们每一个人理性，有敬畏，知感恩。不要贪婪，无知，愚昧，愚蠢，自欺欺人。

希望我们的体制，有敬畏，知感恩。不要傲慢，颟顸。要听得到民众的声音，要听得进民众的声音，不要自绝于人民。

02

从1919年的五四运动到今天，已经是100年了。我们所追寻的德先生和赛先生，如果还只是背影，那不是他们在抛弃我们，是我们不值得拯救。

恺撒说：“上天在惩治一个人之前，会先让他得意一阵，过上一段太平日子。这样在他遭到报应时，才会有切肤之痛。”

《传道书》里说，智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。丧钟为谁而鸣？为不知悔改、倒行逆施的的人而鸣。

钟南山院士说：“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。我们应该感谢疾病，而不是痛恨它。”

每当危难时，才是人类群星闪耀的时刻，他们代表着人类文明的少数人拥有的美德：

巨大的责任感、坚强的职业精神，以及舍生忘死的利他本能。

我们相信这样的人，我们选择听他们的指引。

03

唯有进步值得信仰。

祈愿我们的每一个个体，历此劫难，能有所进步。

祈愿我们的国家，历此劫难，能有所进步。

唯有此，我们才能跻身于世界民族之林，无所愧，有自信，才能引领人类文明新的方向，无愧于祖先的智慧，而不是成为祖先的不肖子孙。

站在十二年轮回的岁首，站在庚子新年的初始点上，我们祝愿中国：

周虽旧邦，其命维新。如将不尽，与古为新。

愿新年，胜旧年。