《韩非子》卷43定法诗解2无术知奸臣反用资 / 开普饭

圣明的君主所用来控制他的臣下的工具,只是两个权柄而已.两个权柄,就是刑和德.什么叫刑和德呢?回答是:杀戮就叫做刑,奖赏就叫做德.做人臣的害怕刑罚而想从奖赏获利,因此君主独自使用刑罚和奖赏,那么群臣就畏 ...

韩滉的<五牛图> 熟悉中国图画史的人应该对唐代大画家韩滉并不陌生.这位以"画牛"见长的大画家曾留下了问道于"牧童"的美谈.但正应古代一般" ...

题文诗: 问者有曰:申不害与,公孙鞅者,二家之言, 孰急于国?韩非应曰:是不可程.人之不食, 十日则死;大寒之隆,不衣亦死.谓之衣食, 孰急于人,不可一无,皆养生具.申之言术, 因任授官,循名责实,操 ...

<尉缭子>卷19将令诗解军无二令不从者诛题文诗: 将军受命,为君者必,先谋于庙,行令于廷, 身以斧钺,授将君曰:左右中军,皆有分职, 若逾分而,上请者死.军无二令,二令者诛, 留令者诛, ...

题文诗: 何谓附会?谓总文理,以统首尾,以定与夺, 以合涯际,弥纶一篇,杂而不越.若筑室之, 须基构也,犹裁衣之,待缝缉矣.才童学文, 宜正体制:必以情志,为其神明,事义骨髓, 辞采肌肤,宫商声气;如 ...

题文诗: 驷牡异力,是以驾驭,六辔如琴,驭文之法, 有似于此.去留随心,修短在手,齐其步骤, 总辔而已.善附异旨,故如肝胆,拙会同音, 而如胡越.改章难于,造篇易字,艰于代句, 已然之验.张汤拟奏.昔 ...

<论语>卷11先进诗解2事人知生强梁言中过犹不及庶道屡空题文诗: 季路问事,鬼神子曰:未能事人,焉能事鬼? 曰敢问死.曰未知生,焉知死也?闵子侍侧, 訚訚如也;子路也者,行行如也;冉有子 ...

题文诗: 天本有明,不忧民晦;百姓也者,穿户凿牖, 自取照焉;地本有财,不忧民贫,百姓也者, 伐木芟草,自取富焉.至德道者,其若丘山, 嵬然不动,行者为期.直己足物,不为人赣, 用之者亦,不受其德,故 ...

<列子>卷2黄帝诗解6心无逆顺驯禽兽法题文诗: 宣王牧正,役人梁鸯,养野禽兽,委食园庭, 虎狼雕鹗,无不柔驯.雄雌在前,孳尾成群, 异类杂居,不相搏噬.王虑其术,终其身令, 传毛丘园,梁 ...

题文诗: 俄而范氏,之藏大火,子华曰能,入火取绵, 从其所得,多少赏若.商无难色,入火往还, 埃者不漫,其身不焦.范氏之党,以为有道, 乃共谢曰:不知子之,有道而诞,不知子之, 神人辱子;子其愚我,聋 ...

<韩非子>卷42问田诗解立法术度试关州部题文诗: 徐渠问曰:智士遇君,不必袭下,圣人接上, 不必见功.阳城义渠,今明将也,措于毛伯; 公孙亶回,圣相也而,关于州部,其焉何哉? 田鸠对曰: ...

《韩非子》卷43定法诗解2无术知奸臣反用资