《韩非子》卷42问田诗解立法设术度试关州部 / 开普饭

福星转变是从唐朝开始的,<新唐书>里记录了一个真实的清官故事:唐朝时期,道州每年需要把身材矮小的人作为贡品送到宫中做太监.历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中,只露出头部由专人供给饮 ...

钦定古今图书集成经济汇编食货典第四十一卷目录田制部汇考一上古〈黄帝有熊氏一则〉陶唐氏〈帝尧一则〉周〈总一则威烈王一则显王一则〉秦〈秦王一则始皇一则〉食货典第四十一卷田制部汇考一 ...

<韩非子>卷41问辩诗解采言责实巧辩不生题文诗: 上之不明,焉何生辩?明主令者,言最贵者; 国之法者,事最适者.言无二贵,法不两适, 不轨法令,言行必禁.若无法令,而可接诈, 应变生利, ...

<韩非子>卷49五蠹诗解10明法赏必耕战除蠹题文诗: 长袖善舞,多钱善贾.多资易功.治强易谋, 弱难为计.周灭于纵,卫亡于衡.使周卫缓, 纵衡之计,严境内治,明其法禁,必其赏罚, 尽其地 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解9纵横非实法术强内题文诗: 今则不然,士民儒侠,纵恣于内,其言谈者, 为势于外,外内称恶,以待强敌,不亦殆乎. 故群臣之,言外事者,非有分于,纵衡之党, 则有仇衷 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解8耕富战贵言谈轨法题文诗: 人主于言,说其辩而,不求其当;臣用于行, 美其声而,不责其功.故天下众,其谈言者, 务为辨而,不周于用,故举先王,言仁义者, 盈廷而政 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解7一法非智不慕信士题文诗: 世所谓贤,贞信之行;所谓智者,微妙之言, 上智难知.为众人法,而以上智,之所难知, 民无从识.糟糠不饱,不务粱肉,短褐不完, 不待文绣 ...

题文诗: 儒文乱法,侠武犯禁,主兼礼之,此所以乱. 罹法者罪,而诸先王,以文学取;犯禁者诛, 而群侠者,以私剑养.法之所非,君之所取; 吏之所诛,上之所养.法取上下,四相反也, 而无所定,虽十黄帝,不 ...

题文诗: 有不才子,父怒弗改,谯之弗动,教之弗变. 以父母爱,乡人之行,师长之智,三美加焉, 而终不动,胫毛不改.州部之吏,操以官兵, 推公法而,求索奸人,然后恐惧,变节易行. 父母爱不,足以教子,必 ...

<韩非子>卷49五蠹诗解4仁未必治民易服势题文诗: 古今异俗,新故异备.以宽缓政,治急世民, 犹无辔策,而御马此,不知之患.今儒墨家, 皆称先王,兼爱天下,视民如母,何明其然? 儒墨皆曰 ...

题文诗: 古者文王,处丰镐间,地方百里,乃行仁义, 而怀西戎,遂王天下.徐偃王者,处汉东地, 方五百里,其行仁义,割地而朝,三十六国. 荆文王也,恐其害己,举兵伐徐,遂而灭之. 故文王行,仁义而王;偃 ...

《韩非子》卷42问田诗解立法设术度试关州部