书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？
我只学着做麻辣鸭，你说我能不能弄懂厨艺？
杜甫有一首绝句，全诗如下
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
这一首诗是形容如何学诗的，但同样可以运用到书法当中。第一句可以是说现代那些炒作的书法家写得不如古人是肯定的，第二句可以是说继承前辈书画，学习前贤碑贴应当不分先后的。第三句可以形容说区别，挑选，甚至淘汰那些不好的作品，学习真正的书法传统。第四句可以形容是虚心向前贤学习，老师越多越好。
而且，书法与性格有很大关系，假如我就是一个木讷寡言的人，魏碑汉隶可以是我的选择。假如我是风流雅致，卓越绝尘，那么临兰亭当然是必选。假如我是气脉奔张，傲骨飞扬，当然是《多宝塔碑》了。如果我生性豁达，浑遇而安，还有比苏东坡《寒食帖》更好的么？假如我狷狂洒然，不拘礼法，显然，米元章是首选，《蜀素帖》更是不可不临。
然后呢？
因为你临得再像，就算是临得百分之百，你写的也是别人的字，不是自己的。所以必须另行折腾一番，为自己掠夺一些新的灵感和思路，怎么办？跨越风格呗！先过渡到智永，然后险峻的欧阳询九宫，然后可以是柳骨，甚至平复帖都可以耍一下。
因为你每临一个新字帖，你都会发现不同的笔意和韵味，甚至不同的技巧和结构，互相对照，互相论证，互相质疑，咱不能说取长补短，但总得举一反三吧！
这和当家长的逼着孩子外去闯荡是一个道理，不求你飞黄腾达，只要求你平安守法，让你出去不是挣钱，而是见世面。
古人轻游也是如此，读了万卷书，自然还要行万里路，开拓视野，结交朋友，都是为了日后能一展所长。
就算是皇上，面对后宫那些女人，不也得雨露均沾么？！
书法只学一个字帖，是不可能弄懂书法的！
诚然，书法历史的大家个个都是书法与理论俱佳的高人，可是，仅仅在一本法贴里领悟，真的难以参悟透书法的真谛。
即使是悟性出众也不能！因为，书法走到到了现在，书法理论仅存在深奥古文的寓意中，至于这寓意的真正含义，没有人能够解释清楚！
比如屋漏痕，比如锥画沙，比如神采！如果谁说把书法的真谛弄透彻了，而不明白这些寓意的意义，
咱们只能说，你欠缺的还挺多！
真正地弄懂这些寓意的含义，又谈何容易啊？别说学习一本字帖，就是把字帖临遍能否弄弄这些寓意吗？只能说，不一定！
学习书法需要精专，更需要博通，更需要领悟，还需要潜心求索！
你和我一起努力吧！
愚以为，应该把“写好看的字”和“写书法”有所区别。关键是“神和韵”！（浅陋拙见）
我认为，要弄懂书法，只学一个字帖是远远不够甚至是不可能的。这是因为:
一是，中国书法是中华民族的国粹。它集文学、文字学、绘画、舞蹈、音乐等文化艺术于一身，是书者的情感与笔墨气韵的意象表达，也是笔墨与知识的汇萃。这些丰富的知识决不是学好一个字帖就能增长了的。
二是，中国书法是以中国文字包括约定俗成的草书符号为载体，以一定的技法和法度写字的造型艺术。就载体而言，从古至今已知的主要字体大致有五种，即篆隶楷行草。这五种主要字体都有不同法度的结体，学好一个字帖不可把五种字体的结体都能弄明白。
此外，中国书法很讲求技法和法度，有些人甚至化了一辈孑的心血去探寻书法的真缔，结果只能掌握书法技法和法度的一部分，哪能只学好一个字帖就能把书法弄懂了呢。
三是，中国书法历经数千年的传承和发展，这期间我们的先人探索出较系统的书法理论用于指导实践。这些书法理论不是只学一个字帖就能涵盖了的。
书法是学出来的，也是练出来的，还是悟出来的。只有广学博览和勤学苦练並在实践中不断探索，才能在书法这一艺术的百花园中摘取属于自己的一枝。
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理论上，真正学精学通一部名家法帖，基本可窺个书法大概，大致了解书法到底是怎么一回事。比如你能把王羲之的《兰亭序》完全学深悟透，你绝对是行书大家。千百年来临习二王法帖者无数，真正搞懂弄熟的有几？屈指可数、寥若晨星。
字已经临摩得很像了，形态，神色，行气，章法似乎也颇具神韵了，是不是就算是把帖给学好了呢？远远不够。这些只是表象上的形态，说到底还是在仿在摩，只能说手眼摩仿的技巧算是过关了。知其然，还要知其所以然，所以然才是笔法、墨法、结字、章法等技巧要诀的规律规则和来龙去脉。
抱庸认为，在学书的初级阶段，用三年五载、甚至十年八载反复去临摹习悟同一本字帖，比习练一百本不同的字帖更科学、更划算。厚积薄发，这是大智慧。
帖读百家，博采众长，那是书法学习已具备扎实功底，已进入融塑风格阶段的需要使然。一定意义上，这是成熟了的书法家的专利。有的朋友学帖没两年，就走马灯似的频繁换帖，今天欧阳询，明天柳公权，实际上效果并不好，浪费了不少宝贵时间。
抱庸妄谈。
学书法是有巧门的。学好一个字便知书法的笔法，学好一个碑帖可得书法的章法布局，学通书法的汉字结体规律，便知天下万事万物，这正是书法的博大精深。大道至简，是书法的应有的本来的面目。
书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？
1、书法博大精深
不是我吓唬你，书法艺术博大精深，哪怕你穷尽一生也不可能真正弄懂书法的。书法有甲骨文大篆小篆隶书草书楷书行书诸体体（甚至更多），而每一体又有诸多流派，简直多如浩瀚之星辰沧海之虾米。
这就像先秦时期的诸子百家，数得上名字的都有189家，实有上千家。你随意学会了一门就可以横着走了。比如你学会了法家，就可以做帝王之师了，学会了兵家，就可以做大将军了，学会了道家，你就可以羽化成仙了。
2、精通一体即可成家
书法也是一样，精通一体一家就是大师级别的存在了，又何必非要学其他家的呢？
所以说，书法一辈子只学一个字帖是没有错的。
3、书法需要传承更需要创新
关键是，一辈子只学习一帖，我们到底是成不了大师的，因为永远只能活在别人的影子里。书法需要传承，书法更需要创新和发展。所以多学几门，取诸家之所长，融会贯通，我们才有可能超越前人，否则谈超越前人只能是痴人说梦。
现实的书法界，就有个一个怪现象，不让徒弟学他家，造成了书法的千篇一律，白白浪费了一大批好苗子。
4、结语：
如果是仅仅为了写字好看，一辈子练一家也足够了。练一家只能熟悉一家的书风，而书法诸体诸家太多了，一辈子是学不完的。所以古今中外没有人敢自称真正懂书法的。
我的观点是：初学书法可以只学一帖，等三五年以后稳定了，应该还是需要学习其他书家的长处的。主攻一体，同时尽量多涉猎其他的书体，为主体服务。卢中南老师就说过，自己主攻的就是欧楷，学习其他书体的目的就是为欧楷服务的。
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肯完能。而且这是学习书法的最好办法。问题是多数人都耐不住性子，频繁换帖。
要做到深入一帖，吃透学好，这样开始吃力，以后越学越好。而且通一帖，虽不能说同时也就通诸帖，但是再学别的帖的时候，容易多了。
书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？我可以负责任地说：不可能。我看了很多同道中的书友，都在说可以的，我并不认同。当然从他们阐述地角度去理解并没有错，但是很片面。
书法的内容
这个问题的关键是弄懂书法，那么我们先看看什么是书法。说实话，到现在对书法都没有一个十分明确，而大家又都认可的定义。那我们就先不去定义它，从另外一个角度去看看，书法包涵了哪些内容。从技法上来说它包涵了：执笔、用笔、点画、结构、章法布局、墨色运用等等。从精神层面来说，它包涵了：书家本人的精神、气质、学识、修养等。
书法的技法很难从一个字帖学到全部
关于书法的执笔，从古到今就有很多种的论述，有的说很重要，有的说执笔无定法；有的是单钩三指执笔，有的是双钩五指执笔；有悬腕、有枕腕、有悬肘等。对于笔来说也有很多讲究，不同的书体，不同书家的书法，对笔的要求不尽相同。
天天练楷书的你肯定写不出行书的那种行云流水般的感觉，不学习草书你甚至看不懂草书作品的内容。行草书对章法布局的要求跟楷书对章法布局的要求是不一样的，虽然有共同点，但也有很多差异。你天天学习碑刻书法，那我请你给我讲讲董其昌书法中墨色的运用，你会吗？
书法学习是一辈子的事
书法学习是一辈子的事，活到老学到老，从古至今没有谁说他把书法弄懂了。抛开上面的这些不说，就是让你写一本字帖，写个两三年估计你自己都要烦掉了。
对有些人说学习书法要把一本字帖学十年，学到精，学到好才行。那么人生能有几个十年，一辈子你只能学几本字帖啊，我们的书法宝库那么丰富，一辈子你就学了那几样，可惜吗？再说什么是精？什么是好？是不是要考个《多宝塔》的证书，考个《九成宫》的证书回来，才算过关。对这种说法，我持保留意见。
学习书法，初期我们通过临摹某一本字帖，学习书法的一些基本技法，如用笔、结体等等，在这个基础之上，结合自己的个人性情，有选择地多学几家的字帖，对书法多些了解和认识。从古至今我没有听说过哪位大书法家就学了一本字帖就成功了。
王羲之在《题卫夫人笔阵图后》记录了他学习书法的经过：
予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。
王羲之刚开始学习卫夫人的书法，自觉得很了不起了。后来游历了一番之后，看了很多书家的作品后，后悔了，觉得当初都白学了。这是什么问题？这就是见识的问题，你只有多学几家，你的眼界、格局、见识才能提高啊。
以上是翰墨今香的一些拙见，可能跟很多朋友的观点不太一致，不喜勿喷，欢迎指正。我们以学习交流为主。
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可以肯定的说，能。
元代大书法家赵孟頫说：“昔人学书，得佳书数行，专心研习，便可名世”。古代的字帖可不是我们现在这样印刷机一开，想印多少印多少。能得到一个拓片，都是十分的珍贵。他们能够把字写好，原因就是能在资源难得的情况下，专心研习手中不多的字帖。
我们现在的字帖十分丰富，古今名帖，没有你找不到，见不到的字迹。给我们现在的书法学习提供了极大的便利。这在古代，除了皇宫能有大量的名作收藏，一般的人哪里有机会得到名家字迹可见？在古帖的跋语中，常常见到“某某、某某同观”。能见到一眼，都是莫大的幸运！今天的书法水平整体低于古代人，除了毛笔书法退出了日常书写的这个事实外，最根本的一个原因，就是不能用心专精在一本字帖的研究上。随便一个学习书法的人，哪个不是钟张羲献，欧颜柳赵，苏黄米蔡的挨个临遍？而哪个不是连皮毛都没有碰到就更换字帖？
皇帝拥有得天独厚的条件，按理来说他们应该比其他人更能成为第一流的书家才对。但事实上皇帝的书法并不比当时的一流书法家好。或许会说，皇帝不可能有太多时间练习书法。大臣就可以喝喝酒，写写字？其实就是挑选的太多，今天看着这个好，明天看着那个好，最后什么都没有得到。博采众长，失败的概率大过成功。
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这个问题乍一看很简单，当然能。然稍微细想一下，这样做成功的机率相当低、耗时相当多，取此道的书家极少。
学字帖有两个目的，传统教育中最常见的是写好字，懂一点书法原理，不致于拿起毛笔心里发毛。鄙人4岁被祖父训练开始写毛笔，直到我少年时代他还在说“叫你学是要你能写字，不要在纸上狗扒田，不要被人笑话没文化”，这是他从解放前的私墪教育而来的经验之谈，在老人家的督导下，我练过四年的颜体，童子功。如果仅停留在这个程度只能说能写好点的字，略懂一点点书法的道理啦。
学字帖的第二个目的，是对书法真正有追求，要学习掌握书法的艺术真髓。这个目标在人生中真正确立，我相信是童年之后。随着年龄身心发育，你的“胃口”自然会放大，视界扩宽，只关注一个帖子不念其它，其实不可能，“弱水三千，只取一瓢”，你要经历阅观三千这一环节，这不是不专一，是个自然的过程，不然你所谓的“专”与真正的“知”之间是连接不上的。况且，懂书法，你不接触理论，不思考书法史各种现象，可以吗？书法是一门实践的艺术，理论是每一代的创获、每一个公认大家的经验与作品的成败总结，理论的透析把握必然会返回具体作品的分析阅读中加以检验，这时岂不更不能只在“一帖”中打转？
想象中，我们好象可以一辈子只跟一个帖子，弄通弄透，最后又能写出自家风格。但我以为这又一个想当然：
首先，办法很笨，成本很高。不要以为这是捷径，不，这是条荒芜荆棘之途，没有历史上一个个巨人的肩膀，你会事倍功半。好比站在一个固定地点要获取全宇宙的数据，一个帖子能够藏得下，能传递得出多少两千年书法史的“全信息”？
其次，能让一个追求书法艺术的人肯花一辈子跟从，那这个帖子一定是天下最好的，你跟他学，即便临写得比原本还要好，也写到天下最好的地步，那也不过是个“复制品”，发明者不是你。这无论在传统中还是在现代都不会被很高看的行为，那我就不明白为什么要这样做了。
真正要懂书法，要分阶段，要设计，要研究，要比较，要交流，要取舍，要拓展。打基础的阶段，集中一段较长时间只攻一帖，把它弄通弄透，这的确很必要，学书之人不可缺少，尤其20岁之前，你没有这样一本深深地印在脑海里的帖子，你对书法的感觉“专”不起来。但是，到了一定程度，一定要走出去，如同“游学”，你不出门怎知祖国山河气象，怎能最后超然象外，笔端有情？
“博”与“约”在书艺探寻上，始终存在的。鄙人不赞成一帖到底，书法探索上这个不可行，也没有必要。
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这世界，懂书法技术、书法工艺的多，懂书法艺术的人，真不多。
只学一个字帖，能不能懂书法？
讲真话，这样的字帖还真不超过5篇，其他的字帖你就是学得像复印件，不一定悟出书法之道来。
悟书法之技难，悟书法之道更难。
道是什么？道即自我，道即自然，道即自由。
其实也不怪我们。
自唐朝始，科举取士，书法入科，中国书法就走上了一条“形”“意”分工之路。“形”就是书法技术技法。“意”就是书法之情感思想。
就是说，玩书写技法的专门玩书写，如张旭、怀素、欧柳、颜真卿等(颜真卿后来是个例外)，玩文学创作的专门玩思想情感抒发，如李白杜甫韩愈柳宗元等。
就像钢琴，玩弹奏的专门玩弹奏，玩思想情感抒发而作曲的专门谱曲。
这种书法意识与传统，一直笼罩至今，连米芾即使骂声不断，也无法挣脱 ，因为书法艺术，不是那么容易达到的，米芾活的很滋润，没有灾难为伴，没有情感思想的爆发点。你看得到，达不到。你就只能在技术技法工艺层面玩，玩炫技，玩技术的极限。
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书法是中华民族特有的传统文化，它以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术，书法的好处非常多，比如能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值，所以学习书法的人越来越多，那么书法只学一个字帖，能不能弄懂书法呢？
书法只学一个字帖，是绝对不可能弄懂书法的，
为什么说的那么绝对呢？首先在学习书法之前，就要考虑好自己能不能从一而终的坚持学习下去，然而，影响一个人坚持学习书法的因素有很多，比如，是否选对了字帖、笔法的复杂、学习过程中是否会厌倦等等，其它的不多解释，人一旦出现了厌倦枯燥无味的情绪，对字帖审美疲劳了，试问一下，此时还能继续学下去吗？
千万不要说，日复一日、一年四季对着同一幅字帖，不会感到厌倦枯燥无味、审美疲劳，而且别忘记了，在刚开始学习书法的过程中，是很难体会到书法的魅力的，人的审美情趣或者情绪是会随着环境的变化而变化的，当审美疲劳了，学习书法的激情就消退了，对于一个不会开口说话的字帖，凭什么可以对它不离不弃？
亲，要写出像样的书法，是要花时间和精力的，不是三天打鱼两天晒网，敷衍了事，兴趣是学习的动力，保持兴趣，唯有审美不能出现疲劳，那怎样才不会审美疲劳呢？这是值得思考的事情，很简单，可以同时临摹同一个书法家的字帖，值得注意了啊，是“同一个书法家”，比如，可以学习赵孟頫的楷书、行书或者草书，轮流着学习，更有情趣，就不会枯燥无味，而且同一个书家的书体笔法都是融会贯通的；千万不要以为只学习“书圣”王羲之的《兰亭序》就可以把书法弄懂了，因为能不能至始至终的非常专一的坚持下去都是个未知数。
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那么到底只学习一个贴能不能弄懂书法哪？这里的弄懂，应是书法入门之意吧。
首先我们我了解书法分为哪几个部分。书法分笔法、结构、章法，而其中最难的部分为笔法。所谓的笔法指用笔的方法，而笔法是由书写动作所产生的，赵孟頫有用笔千古不易一说，不易指的是用笔的方式有一定的方式和方法，而我们要做的就是通过字帖去尽可能的推测和还原古人书写时的动作，这也是学习书法最为关键的一步。
现如今众多的书法爱好者在临写字帖时都只是在写字的间架结构，有照葫芦画瓢的意思，这样在书写时就收效甚微，只要能把一个贴的用笔方式动作研究清楚就可以掌握这一系的用笔方式，如纸要将王羲之的用笔研究透彻，就可以解决如陆柬之，欧阳询等用笔的方式，而王羲之的用笔方式更加复杂一些，王羲之兼具内擫和外拓的用笔方式，欧阳询只取内擫的用笔，而二人同样都用拨镫的用笔，所以在用笔这块学习一家即可。
前期的学习最好要以一个贴为主，在基础打好之后在广泛涉猎，不可贪多。这样很难深入进去，这样基本上也就能入门了。
可以肯定地答到，书法只学一个字帖，也是能够“弄懂”书法的。
现实中每个人学习书法目的是各不相同的，有的学习书法是为了将自己的字写好；有的练习书法是为了成为书法家；有的练习书法则是想成为大书法家，正是如此，练习书法目的不同，也就决定着选择了不同的练习方式。
就像建楼房一样，要建几十层的高楼，基脚就要打的深一些；要是建低层次的楼房，基脚就可以打的浅一点，如果不管是建高楼还是建低层楼都是“清一色”的打深基脚，那就是画蛇添足，也就是没有成本意思，这是一种浪费。
学习书法也是如此，不可能要求每个人学习书法都要去练习很多字帖，都要钻研很多书法理论，都去钻研古人书法大家的各种写法的技法，人的精力是有限的，人生除了书法还有许多的事情要做，不可能一个人一辈只在书法上去琢磨，这就只能让哪些一心想当书法大家的人去干了。那么，没有那么多时间和兴趣练习古人是不的风格的字帖，是不是就不能弄懂书法了呢？当然，这里最关键的是“弄懂”二字，可深、可浅；可有、可无。要说真正弄懂书法的古人比较多；现代弄懂的比较少，正是如此，那就只能说一般性的弄懂吧！
就一般性的弄懂书法而言，只要选对了古人的字帖是可以的，这是因为，古人名家的书法来之于“众家”之长，才形成了自己的风格和特色。比如说：如果一个人练习书法选练古人王羲之的字帖，或者选择现代启功大师的书法字帖来刻苦练习，练习个十年二十年，或者更长一些时间，是可以从中练习知道书法之理的。
相反，现实中，不少人练习书法，今天练习这个书法字帖，明天选用哪个书法字帖，换来换去，不知所云。练习书法贵在入道，要心入、要入手，要字入。书法之道就是选好古贴，专心致志，练习书法要入古出新，就是坚持、坚持、再坚持，要多一些老老实实的练帖，少一些所谓的创新，这是练习书法之王道。
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当然能。一字之法可通一切书法之法。
我们古代有一个非常著名的寓言叫邯郸学步。不从原本会的方面求精，反而舍去会的去学不会的东西，结果原来的丟了，新的又没有学会。还有猴子捡苞谷的故事，同样说明一个问题，要先专精然后才能考虑博大问题，否则真正的连路都不会走了。所以要先专精然后才能求博采众长。实际上也就是通过一家法帖，通过坚持不懈的临摹学习，学到其中的技法而已。因为书法的技法，不是一天半天就能够精通的，需要相当一个时间，才能做到运用自如，随心所欲。通常情况下一本字帖，特别是入门级的教程，多设计了较为系统的课程，其内容基本上涵盖了书法基本技法的各个方面，都是一家书法最具呀代表性的内容，甚至包括书法技法基本技法以及锻炼技巧。我们只要循序渐进，一步一个脚印，扎扎实实的按照教程编排的方案去学习就可以了。能够将一本字帖上都内容学精，非常不容易，需要克服许多困难，也还有进行大量的临摹练习和习作实践。通过临摹学习基本上能够掌握书法的基本技法，如点画线条的造型，结构和章法问题，读帖能力问题，创作能力，对书法知识的理解能力，都会有一个初步的掌握与理解，在此基础上我们在开始广采博取，才基本具备相应的博的条件。我们知道，麻雀虽小，五脏俱全，万变不离其宗，还有纲举目张等，只要抓住关键的问题，进行临摹学习，在进行创作阶段，举一反三，融会贯通，活学活用，是完全可以的。
当然要真正研究书法，成为书法博学者，仅仅局限于一家是远远不够的。往往需要一个书法家穷尽一生的精力和时间去学习或研究。从古至今，能够有所成就者 ，莫不如此。
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书法只学一个字帖，能不能弄懂书法？这个问题我想首先需要弄懂书法到底是什么，只有知道了书法是什么，你的问题才能得到答案。简单来说，书法是包含了技巧与神采这两大方面。那么只学一个字帖能不能弄懂书法呢？答案是可以的，但是，对所学习的范帖有一定的要求，书法有云“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，斯为下矣”。学会了一个帖子达到“出帖”，在某种程度上来说，你已经懂得了书法，但是，此时只是你的一个高度，不能吃老本，你还需要旁涉诸家融会贯通，那时才是真正的懂书法。
图片：唐寅行书漫兴诗
一、书法是什么
书法是什么，至今尚未有一个公认的定义。简单来说，书法就是汉字的书写方法，但是这样解释又过于与写字和书法混在一起，因此，有人将书法设定了个条件，含有笔法、笔势、笔意的称为书法，其中笔法和笔势是技巧，笔意则是神采，是精神，是书家的性格、情怀、气质、志向等的表现。
如此的加以定义，也使我们对书法艺术稍微有了一些的了解。写字是书法的基础，任何脱离汉字的书写、脱离汉字的造型都不是书法，因此，我们在选择范帖的时候，需要有完善的教程可以学习，好的教程它本身就是书法史中的一个组成部分。
范帖是书家的书法艺术成就展现，不同的书法对书法的理解不同，通过范帖的学习我们也间接了解了书家了解了书法，因此，这就是我要表达的：当你学会一个字帖达到“出帖”的程度时，可以算得上懂得书法了。
图片：杨维桢行书元夕与妇饮
二、懂书法的程度
如上面所述，书法包含技巧和神采量两大方面。从现实中来说，技巧，包括了笔画、偏旁部首、结字、章法等方面的内容；神采，则是一个人的性格、气质、志向、审美等的体现。
一般来说，能够写好字的人都是可以说懂得书法，只是懂得的层次高低如何而已。
这点就像大众审美一样，普通大众对一幅书法作品，他们能够表达好跟不好的结论，但是，让他们从书法优劣的评价角度去分析，他们却说不出所以然来。
而这，正是层次的高低问题所在，而非是否懂得书法。
图片：《韭花帖》（杨凝式）
综上所述
书法的学习，对于先学好一家还是先学习多家的问题也是没有个结论，他们各有好坏。个人觉得：在符合自身审美的情况下，先精通一家再旁涉诸家是一个比较省时省力的好方法，只是，在前期选择一家的这个环节上需要慎重，避免开始学习后发现不适合再另找其他家来学，如此就大费周章了。
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书法只学一个帖，其实就是写字只模仿一个帖，所谓“熟能生巧”，只要你能模仿到家，能写出好字来，有谁敢说你不懂书法呢？
有些书法爱好者，总说要遍临百家，然后自成一体。没错，我初学书法那几年，也笃信这个说法，于是也尝试着“遍临百家”。可是，后来渐渐发现，临的帖多了，反而迷茫了。没有重点学习，即便学得再多，也无济于事。
所以，后来，我做了个决定——长时间学一家，然后溯源而上，学该书家曾学过的书体。这样，方向就清晰多了。
无论学习书法还是学习其他技艺，学杂不如学精。初学者只学一个字帖，完全不是问题，前提是这个字帖字比较多，便于长时间临习。
况且，学习书法，为什么要想能不能弄懂书法呢？子曰：“以思，无益，不去学也。”
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最好精通一帖，兼学诸家。
看似简单的一个问题：
书法只学一种字帖，只能说是弄懂了一种书体的技法，怎算是弄懂书法了？这只是书法入门。简单说，只懂一个字的用笔方法是远远不够的。
书法，是一门综合艺术，是一个很丰富的词汇，广义来说，汉字外形篆、隶、楷、行、草五种书体蕴涵着其自身特点和规律；书法，又包括笔法、墨法、结字法、章法等法则构建而形成。可见书法一词既单纯又有丰富的含蕴。
学书法，临帖是首要。
懂书法，需要取百家之帖，广学博取，博采众长，吸取营养，积累知识才能在书法学习中不断进步。
“一通百通”的道理对中国人来说理解不困难吧！
请千万别把书法搞得太复杂，很多书法大家们确喜欢追求“三教”，说明三教比“书法”更高端了吧？
那么，我就说”三教‘’中的佛教～
佛教号称有“八百四千种法门”，正常情况下几辈子的人生都学不完，更别说是“读懂”佛经了。
然而，为什么会不断的产生出“大德高僧”，而且很多“大德高僧”的文化水平又不高……奇怪了吧？
这种现象对于佛学人员来说一点也不奇怪，因为他（她）坚信不疑的知道有“一通百通”这个道理的存在！
本人也是深信这个道理而一路走来，怕的是没有 “通” 啊……
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只要下定决心，没有达不到目的地的人，只要把一个书法字帖，学到精通，而不是只学皮毛，是能懂书法的。但书法是博大精深的，真，草，隶，篆。字体之多。欧颜柳赵，字体各有特长。笔法，字法，章法，法规森严。能达到全懂，怕是一个人的一生时间有限，好在，今人可以站在古人的智慧上学习书法，就简单了很好，节省了更多的时间。只要你把学书法的精字用到位，懂书法方面就会触类傍通的，懂书法方面就今游刃有余。
现在的人，学书法，要先学启功老先生，不把名利放在其中，以研究传承中华文化为己任，学书法懂书法的目的一定会达到。个人愚见，不对之处请观者批评，
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学习书法临帖是必不可少的，但是只学习一个帖子不可取。书法艺术博大精深，跟文化底蕴有很大关系。我们不仅要学习汉文化精髓，对于书法选帖子也非常重要，取百家之长，精一家之学。
学习书法的三个步骤：临帖、 悟帖、 出帖。
一、临帖：对着书法字帖进行临摹学习。
1、读帖，在读帖基础上，临习笔法、字法、章法、墨法。
2、临帖的方式：影临、对临、背临。
二、 悟帖：悟帖是临帖的一个内在要求，悟得法帖的风格特点和内在规律，努力将法帖中内质的东西转换成自己笔下活的灵魂。
1、悟人：将书法作者的精神人格与他的书法结合起来。
2、悟理：悟法帖之理，弄清楚来龙去脉。
三、 出帖：出帖就是走出法帖，塑造自我风格。当你熟临法帖、把握了法帖特点，能够运用自如、自由书写并具备了一定的功力后，再进一步向前走就是走出法帖，努力塑自己的书法风格。
所以，学习书法不仅要学习汉文化，学习书法技巧，更要学好一家字体，取百家之长。