无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知... / 开普饭

上句见<素问·上古天真论>:"其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自 ...

精神是身体的根本,贵在精神和肉体相称应精神不要不足,也不要太足如果精神和肉体都很好,形神相称,不偏不倚是身心安定富泰之相耳朵比脸还白的人,可成大器耳朵高过眉毛的人,可为名臣山根如果被三条横 ...

小修则小得,大为则大验.知好生而不知有养生之道,知畏死而不信有不死之法,知饮食过度能积蓄疾病,而又不能节制肥甘.知极情恣欲能招致枯损,却又不愿割舍.我虽说神仙可以修得,怎能让他们相信呢? 凡学道当由浅 ...

"独立守神"出于黄帝内经<素问.上古天真论>的一段话:"黄帝曰:余闻上古有真人者,提掣天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一.故能寿敝天地,无有终时,此 ...

庄子养生之道包括养生观念与养生功夫两部分内容,其道理是后世继承者论证养生理论的基础,本章综合庄子多篇有关著作,学习和研究庄子养生功夫的理论. 一,庄子最早提出神.气沿着督脉运行的修养方法 <养生 ...

今天正式开讲<外经微言>. 第一篇:阴阳颠倒篇. 开始是黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣. 这里提到两个人物,一个是黄帝,一个是广成子. 咱们中华民族自称是炎黄子孙,这里指的 ...

万事俱忘,存神定意. 无视无听,抱神以静. 灵真付体,长生之路. 神定炁和,元炁自降,此乃真仙之道. 灵真附体,抱神以静,存神定意. 这三个术语,表达的都是一个意思. 讲的就是这个<真我神灵&g ...

二十三.少阴病,下利止而头眩,时时自冒者(冒者,如以物蔽目的意思,这里是指眼发昏黑,目无所见的昏晕而言.),死.原文297 [郑论] 按下利既止,应乎不死,此以死论者,以其时时头眩自冒,冒者何?是阳 ...

四.少阳中风(此处当解作外邪的总称,包括伤寒在内.),两耳无所闻,目赤,胸中满而烦(躁)者,不可吐.下,吐.下则悸而惊.原文264 [郑论] 按少阳属相火,今得中风,风火相煽,壅于上窍则耳聋目赤,壅 ...

无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知...