【《文心雕龙》释意】(十七)[诸子文籍]
相关推荐
-
先秦诸子,百家争鸣,这是中国思想史的黄金年代
原创 晟道文化资讯 先秦诸子,百家争鸣 这是中国学术思想史上的黄金时期 天与人.阴与阳.德与刑 君子与小人.家国与天下 ...... 如今困扰我们的问题在两千多年前,已经被反复讨论过了 了解历史,追溯 ...
-
戴文静||《文心雕龙》元范畴“文”的英译变异现象研究
<文心雕龙>元范畴"文"的 英译变异现象研究 戴文静 [摘 要]"文"是中国文学观的核心概念.本文以<文心雕龙>海外汉学的言述场域为背景 ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十七)夸饰艺术尺度
第三十七章 夸饰艺术尺度(刘勰<文心雕龙·夸饰三十七>) <周易·系辞上>有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器."日常生活中,在闲言话语间,一旦涉及&qu ...
-
【《文心雕龙》释意】(二十七)作品体貌与个性气质
第二十七章 作品体貌与个性气质(体性第二十七) 人世间最常见事情,莫过于触景生情,如果随心旷神怡而意气风发,随即忍俊不住会畅所欲言,甚至于滔滔不绝.此种情况下,有的人万分感慨之后,自觉真理在手,然后踌 ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十六)比兴艺术特征
第三十六章 比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十五)丽辞偶句的来由
第三十五章 丽辞偶句的来由(刘勰<文心雕龙·丽辞三十五>) 天地化生的自然万物,如同人类肢体天生对称一样,都是成双成对出现.究其根本道理,是因为事物都不能单独生存繁衍.凡文章篇籍,其中字词 ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十四)因何辨章分句
第三十四章 因何辩章分句(刘勰<文心雕龙·章句三十四>) 如果把一篇文章比作一座房子,字词文句就像摆放在房屋内不同位置的各种物件.如果整座房子容纳的是作者的性情志气,那么房屋内不同位置的物 ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十八)事类的应用得失
第三十八章 事类的应用得失 (刘勰<文心雕龙·事类三十八>) 何谓事类?笼统地讲,就是援古证今.但是,"援古证今"里面的"古",不仅仅指" ...
-
【《文心雕龙》释意】(三十三)声音与韵律
第三十三章 声音与韵律(刘勰<文心雕龙·声律三十三>) 随本清源,凡文学作品中字词语句的声音和韵律,最初完全出自人类各自不同的说话模式,即言语声音.人们发出来的声音,之所以有所谓" ...
-
【《文心雕龙》释意】……(三十九)练字与时尚
第三十九章 练字与时尚 (刘勰<文心雕龙·练字三十九>) 远古时期,人类发明文字,替代了结绳记事的传统.在狩猎中,又通过辨别鸟兽的不同足迹,从中获得启发,进而创造了契书.文字,既是言语思 ...