学会这“永字八法”，才是书法成功的关键

三余书社  2019-11-08

中国书法从文字诞生之初便是从自然中生发出来的，从甲骨文到金文，再到后来的篆隶以及楷行草，其创作技巧无不是与自然相贴合。

王羲之的老师卫夫人在《笔阵图》中说道：

"横"如千里阵云，隐隐然其实有形，"点" 如高峰坠石，磕磕然实如崩也， "撇"如陆断犀象， "折"如百钧弩发， "竖"如万岁枯藤， "捺"如崩浪雷奔， "横折钩"如劲弩筋节。

书法当中的每一笔每一画皆是出于自然。

颜真卿求教于怀素，怀素道：

“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”

怀素认为草书用笔当如夏云之诡谲，飞鸟、惊蛇般迅捷，又像墙壁拆毁的纹路般自然，这便是师法造化的自然之态。

古人学字，有从“永”字练起的传统，王羲之曾经用数年时间，专门研究“永”字，他认为“永”字八法齐备，写好了这个字，其他的字就不在话下了。

这里说的“永字八法”皆符合我们上边所说到的自然之态，即：

侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔

侧

“点”最能体现一个字的精神状态，古今将其誉为“美人之目”。这里的“侧法”要如鸟之翻飞，从平行到下落的一种俯冲之势，就像卫夫人《笔阵图》中所说的：点如高山之坠石。

如左图中的一个侧点，与横画保持了一定的距离，另外有一个下翻之势，从物理学上来看物体的势能取决于高度与质量，正是这种结构间距加上这种翻落之感，就形成了“侧点”在将落未落时候“高山坠石”的态势。

这种“侧点”的写法在楷书当中较为常见，构成了“以斜取正”的艺术原则。

左边欧阳询的“交”字，上面的“侧点”与“横画”构成了欧体楷书独有的险绝风貌，通过一点一横，制造险绝之势，最终通过“捺笔”来平险，而右边的颜楷“交”字，在险绝的意蕴上便有所不及了。

勒

骑过马的朋友都有过这样的体会，当勒缰绳的时候，发现会越收越紧，这种紧收之势在书法当中便是这个“勒法”，是一种行笔时候的滞涩之感。

唐代大书法理论家张怀瓘在《玉堂禁经》中说到：

画如长锥之界石。

说的就是这种滞涩感，滞涩感的形成乃是“中锋逆入”行笔状态，若是侧锋行笔这种滞涩感会弱很多。如左图所示，是褚遂良所书横画，整个横取斜势，呈现一种由“逆入”到“中锋”的状态，急势而入从而缓势而收。

参看此图，从上到下依次为唐颜真卿、宋蔡襄、元赵孟以及今人启功先生所作横画，皆是以“勒势”贯穿，先急后缓，然后收势，可见，此“勒势”古法，贯穿了整个书法史。

努

这个“努”字理解起来其实比较简单，就是“努着劲儿”写的意思，但是个种意趣却非有一定功底所难以领会。唐人柳宗元在《八法颂》当中说道：

努过直则力败

意思是说，竖若是写得过于竖直，则视为败笔。我们看古人的写的竖笔，几乎很少出现非常平直的现象，一般都是以向背关系出现的。

我们看上边图片，左边为欧阳询所书“月”字，书写的时候以中锋压纸下行，就像右边的健身教练用力往下拉力一般。若是笔力不足，则竖笔难以成功。右边的“竖笔”有左张之势，左边的撇画有右张之态，左右两个部分构成了一种向背关系。

我们看上图赵孟、柳公权与褚遂良所书“月”字皆是如此，“竖不能直”构成了书法中矛盾的基本规律。

再如上图所示两个图例，褚遂良的“门”字与颜真卿的“门”字，没有一个“竖画”是直的，古人写“竖笔”一般都会照顾到这种“向背关系”，若无向背之势，则竖笔必定局部会有曲直关系，最忌平直而板滞。

趯

趯（音ti）是“跳跃”的意思，指的是“钩法”要有跳跃之势。我们知道人在跳跃的时候要蓄力，蓄力饱满之后，才能跳得高，书法出钩也是这般，需要一定的蓄力，然后趯出。

如上图褚遂良的“永”字比较能说明问题，“竖笔”下行之后必然要有蓄势，所以在出钩之前要有一个“衄挫”动作，作为蓄势准备，然后出钩，方能凌厉峭拔。正如右图的跳远运动员下蹲蓄力，跳向远方，一般道理。

再如上面二字，出钩皆是蓄势钩出，若无蓄势之力，出钩便没有精神，则可视为败笔。

策

“策势”指的是提笔时候的状态，犹如策马之鞭，突出迅捷的势态，指的是我们常用的“挑画”，下笔之时要有空中动作，下笔之后随即调为中锋，行笔之时，缓慢收势提笔，行笔不能快，快则容易形成侧锋，从而变得油滑。

我们看欧楷中的“策势”与“策马”之态，其共通之处乃是“发力点”与“得力点”，“发力点”在“策始”，也就鞭头的位置，“得力点”在“策尾”的地方，也就是鞭尾的位置。这是写好这一笔的要素。

再来看褚遂良与柳公权的两个“比”字，其“策势”用笔皆如“策鞭”一般，起笔发力，行笔收势，最后笔尖从画心处提起，这样才能使整个笔锋调正。

掠

“掠势”即为撇画，古人将其形容为“用篦之掠发”。冯班在《钝吟书要》中有云：

“掠如蓖之掠发，此乃斜悬针而末锋飞起，宜出锋处送笔力到而匀，不可半途击出，则无力而瘦弱。”

说的是“掠笔”要力度均匀，一气呵成。整个笔画既要有轻重变化也要有节奏感，还要注意收笔时候的回护之势。

我们看欧阳询的“长撇”与梳头的状态，长撇变化多样，从粗到细，再从粗到细，共有四变，收笔的时候还要有回护之势。只有像梳头一般，从始至终用力均匀，最终呈现的状态才能“顺滑”而“舒畅”。

我们随意挑选了几个名家写的长撇，依次为《董美人墓志》中的“史”，以及赵孟与颜真卿所书“史”字。图中不同颜色标注部分，皆为变化的关键点。在均匀用力的书写状态下，通过轻微的提按，产生不同的轻重变化。

此“掠法”笔调，最终宜如篦头之掠势，悠扬而舒畅。

啄

“啄”笔为短撇的书写状态，用笔宜明快而爽利，正如“鸟喙啄物”一般。

此笔下笔要果断，有粗到细一气呵成，突出迅捷之态，如“鸟喙啄物”。

我们随便找两个“短撇”，从起笔之始，便开始蓄势，而后顺锋出势，这个出锋的动作并非顺势扫出，而是通过轻提而收，如“鸟喙啄物”般自如而游刃有余。

磔

“磔”（音zhe）字是裂开的意思，如墙裂之势，在这里说的是笔锋的开张。

如上图所示，智永的“文”字与笔毫铺开之势，捺笔从起笔调锋而后中锋下行如红色箭头所示，到“磔”笔处，如红色圆圈所示，始变为侧锋，这是要转手腕重新调为中锋，最后提锋收笔。

我们看智永、欧阳询、柳公权所书“人”字，皆是如此。

欧阳询在《八诀》当中说道：

一被常三过笔

意思就是说，这个笔画要有三次调锋的状态。从中锋到侧锋，再从侧铺毫调为中锋，其核心要点便是笔锋要开张铺毫，否则这种变化之态很难体现出来。

相传“永字八法”自王羲之始，而后传给了自己的孙子智永，后来又传给了虞世南，“永字八法”的传承与唐人张彦远《法书要录》中所描述笔法的传授大致类似，区别在于一个是王羲之得授于神人，一个是蔡邕得授于神人。

“神人传授笔法”的说法固不可信，然古人之笔法大约可以从“永字八法”当中找到踪迹，成为我们今天迹近古人书法真谛的一个良好途径。

作者，安伟波，号彧白，三余书社签约书法家。