《跳五猖》七十题问答（一） / 开普饭

中土,天下至中的原野,朴厚辽阔的土疆. 瞻彼中原文·储劲松中土,天下至中的原野,朴厚辽阔的土疆.我从山中来,沿着一条汤汤流水谦卑地行走."瞻彼中原,其祈孔有",数丈黑黄淤泥之下 ...

大禹是家喻户晓的人物,他因治水,三过家门而不入的故事小学课本就有了. 四千多年过去了,为什么还有这么多人怀念他.称颂他呢? 禹会诸侯于涂山王迹九州数太湖谢芳芳园长提供 (禹王庙茶室内的 ...

五月,大概是太湖西山一年里最美的时节之一,阳光柔媚,微风轻拂,金灿灿的枇杷挂满枝头,空气中漂浮着淡淡的香甜气息,尝不尽江南好滋味,正好疫情期间不方便走远,趁着周末,又去了趟西山,也因此去了也许以前不会 ...

太室山下还有中岳三阙的最后一阙,启母阙. 启母阙是启母庙的神道阙,其位于中岳庙西北3公里的万岁峰下,北距启母石190米,启母石是一块巨大的椭圆形石块,高约10米,周长43.1米,石的北部下面有明隆庆三 ...

县史志办这次到绍兴来,还有一项重要内容,就是商讨联合编纂<五镇志>事宜."五镇"有东镇沂山(山东临朐).西镇吴山(陕西宝鸡).中镇霍山(山西临汾).南镇会稽山(浙江绍兴 ...

共工又作龚工,中国上古时代神话人物,水神.洪灾之神.传说中共工形象凶恶,人面蛇身而红发,性情愚蠢而凶暴,野心勃勃,是黄帝系部族长期的对手.据说共工姓共,是炎帝的后代.关于他的神话传说,几乎全与水或水灾 ...

从新石器时代中期小黄山文化开始,距今约9000年的人类文明史...... 史载大禹治水告成,会集诸侯于茅山,死后归葬于此山,更名"会稽"...... 春秋时期,於越民族以今绍兴一带 ...

<跳五猖>七十题问答茆耕茹微信版第900期编者按:"跳五猖"是古代胥河两岸人民为纪念西汉张渤治水功绩而创设的一种祭仪.2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录 ...

<跳五猖>七十题问答茆耕茹微信版第899期编者按:"跳五猖"是古代胥河两岸人民为纪念西汉张渤治水功绩而创设的一种祭仪.2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录 ...

<跳五猖>七十题问答茆耕茹微信版第848期编者按:"跳五猖"是古代胥河两岸人民为纪念西汉张渤治水功绩而创设的一种祭仪.2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录 ...

[篇目] [作品介绍] [注释] [译文] [作者介绍] [赏析一~~赏析三] 题木居士二首(其一) [中唐·韩愈·七言绝句] 火透波穿不计春,根如头面干如身. 偶然题作木居士,便有无穷 ...

○刀上 <释名>曰:刀,到也.以斩伐到其所,乃击之也.其末曰锋,言若锋刺之毒利也.其本曰环,形似环也.其室曰削,削,峭也.其形峭壳,裹刀体也.室口之饰曰琫,捧,捧也.捧来口也.下末之饰曰〈 ...

人生处处风景,生活处处诗意.看人间,宽宽的是路,窄窄的却是心, 人世间最多遗憾是缺少那颗包容的心,风雨来去,花开易落,人间走过, 不要错过.

人生本来一场空,有无之间的更替便是人生, 得失的心态决定苦乐,缘来不拒,境去不留, 看淡了得失,才有闲心品尝幸福.

一笑而过,既是人生的淡然,也是人生的优雅. 说不清,就不说,难得沉默:想不透,就不想, 难得省心:做不到,就不做,难得清静.

人生的幸福是在于祥和,生命的祥和是在于宁静, 宁静的心境是在于少欲.无意于得就无所谓失去: 无所谓失去,得失皆安谧.

《跳五猖》七十题问答（一）