千古奇文《冰鉴》：字字如刀，观人鉴己，助你认识自我，改造自我！ / 开普饭

[原文] 凡精神,抖擞处易见,断续处难见.断者出处断,续者闭处续. 道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线.小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也 ...

明.唐伯虎警世诗措身物外谢时名,著眼闲中看世情, 人算不如天算巧,机心争似道心平: 过来昨日疑前世,睡起今朝觉再生, 说与明人应晓得,与愚人说也分明. 世事如舟挂短篷,或移西岸或移东, 几回缺月还缺 ...

<观人经>遍考古今人物,融合儒.道.法.名和阴阳家的思想,把传统的观人识人的方法加以总结和梳理,把经验性的认识上升到了理论的高度.同时<观人经>去掉了在观察和识别人才时所加上的 ...

这里是观人术课程.自小,对易学颇有兴趣,偶遇过几位恩师,受恩师的指点,集百家之所长.由浅到深,从事了观人研究,到现在已经十二年.在这十二年里,我听说过上千人的故事,阅读过大量书籍,总结出一套深入浅出, ...

北魏人冯邵在他的<人物志>( 又为<观人经>)中提出,且人察物, 亦自有误.爱憎兼之,其情万原.不畅其本,胡可必信.是故知人者,以目正耳.不知人者,以耳正目.故州闾之士,皆誉皆 ...

<运命论>是三国时期文学家李康创作的文学作品.此文是一篇亦骈亦散的论说文,主要探讨国家治乱与士人出处间的关系.文章先用史实论证"治乱,运也:穷达,命也:贵贱,时也"的观 ...

扬雄远离世俗过隐居生活,四周不是群山就是荒野,自家围墙外有个乞丐,人不但穷而且无礼数.於是他意识到,长期地与这种无礼无义的人相处下去,志向都被磨灭殆尽.因此他向那穷鬼喊道:"你有六大恶习,被 ...

时也,命也,运也! 天有不测风云,人有旦夕祸福. 蜈蚣百足,行不及蛇. 灵鸡有翼,飞不如鸭. 马有千里之程,无人不能自往. 人有凌云之志,非运不能腾达. 文章盖世,孔子尚困于陈邦: 武略超群,太公垂钓 ...

"心字头上一把刀","大忍者,大智也","忍一时风平浪静,退一步海阔天空",忍耐不是退缩.让步和放弃,而是有智慧.有能力的表现,是一种为人处 ...

千古奇文《冰鉴》：字字如刀，观人鉴己，助你认识自我，改造自我！